《陈云与调查研究》一书2004年由中央文献出版社出版，全书列举了多篇陈云调查研究的实践活动，总结了陈云调查研究的特点与方法，并编入了相关珍贵历史资料。读完《陈云与调查研究》一书后，感到陈云在调查研究方面的独立见解、独特方式、独到总结，今天依旧闪烁着理论联系实际的熠熠光辉。
六尺巷的故事，文字记载最早见诸清末民初桐城派作家姚永朴的《旧闻随笔》：“张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：‘千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。’吴闻之感服，亦让三尺。其地至今名为六尺巷。”
“美国鬼子又没有三头六臂，我们把纸老虎当真老虎打就是了”，将入朝鲜战场，面对志愿军中一定程度上存在对美国军队技术、战备等优势而产生的顾虑，吴信泉如是鼓舞道。在他的带领下，中国人民志愿军第39军打响入朝与美军作战的第一枪，经过浴血奋战成功重创美军“王牌”——骑兵第一师，成为朝鲜战场上扒下美军“虎皮”的猛将。
她是黄继光的战友，她是用火焰做成的战士，她是用钢铁做成的女人，她是用奇迹做成的故事。
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”一提起陈子昂，我们耳畔便响起这首具有“汉魏风骨”的《登幽州台歌》。在初唐的幽州台上，陈子昂临风一声啸咏，打动了千古诗心，引发了诗坛风气的改变，成为了千古绝唱。
近日，陕西省考古研究院在唐代元氏家族墓地的一座夫妻合葬墓里，发掘出土了一方颜真卿手书的墓志铭，这是目前唯一经过科学考古发掘出土的颜真卿早期书法真迹。消息一出，网友们的激动溢于言表，纷纷评论转发。
我的爷爷李克农于1962年去世。当时生活简朴，也不注意收藏，所以爷爷留给后人的东西很少。如果谈传家宝，一张爷爷亲笔签名的照片，背后倒有一些值得铭记的故事。这是一张爷爷奶奶的合影，拍摄于1940年八路军驻桂林办事处，爷爷很喜欢，一直珍藏着。1917年，爷爷和奶奶结婚，两人相濡以沫，相敬如宾。虽然聚少离多，但感情深厚，既是恩爱夫妻，又是革命战友。
众所周知，北宋词和水有十分密切的关系。而在写到水的词作中，一条“横亘中国，首承大河，漕引江湖，利尽南海，半天下之财赋并山泽之百货，悉由此路而进”（《宋史·河渠志》）的黄金水道——大运河（汴水），占据着十分突出的位置。它在众多作品中，都或明或暗，或直接或间接，或显豁或隐晦地存在着。
唐诗重意，宋诗尚理。在唐人以风华绝代的丰姿情韵，屹立成一座后世远远仰望的高峰之后，宋人另辟蹊径，将绕山的涓涓溪流转作激扬瀑布，划出天际一道绚烂的彩虹，继而汇聚成浩荡大川奔
1942年，抗日战争处于一个艰苦的阶段。建阳县（现江苏省建湖县）县委县政府临时驻扎在长北滩，县委县政府机关设在王氏宗祠，工作人员分住在长北滩群众家里。那时，干部群众是血肉相连
今年政府工作报告中要求“各级政府必须真正过紧日子”“各项支出务必精打细算，一定要把每一笔钱都用在刀刃上、紧要处”。在过“紧日子”上，老一辈革命家是我们的最好榜样。一起通过
红岩精神是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富。被称为“红色三岩”的红岩、曾家岩、虎头岩，更是充满了红色记忆。它们背后分别有哪些故事？
南宋吴曾《能改斋漫录》记载，范仲淹少时祷告神灵，问日后能否当上宰相，卦象示以不能，又祷告，“不然，愿为良医。”
中国古代政德文化中，官员的担当作为是一项重要的内容。为天下担当，为国家担当，为民众担当，历来为仁人志士所推崇。
学者阎若璩比顾炎武小一辈。他出身于书香门第，受到家庭良好的文化熏陶，祖父和父亲都很有学识，留下不少著作。出乎意外的是他少年时期由于口吃，身体羸弱，脑子也很迟钝，被人瞧不起
“闽在海中，其西北有山。”——《山海经》。
1931年11月，中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金召开，设立了中央工农检察人民委员部（1934年2月改称工农检察委员会）。很快，一场以反贪污、反浪费、反官僚主义的惩腐肃贪运动
王阳明是明代著名的思想家，心学的集大成者。他历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至兵部尚书、都察院左都御史，去世后谥文成，故后
俭是什么？俭从人，从佥，约也，约束、不放纵，正如孔子所说：“俭，吾从众。”物质上的节俭，来源于道德上的自守。俭以养德，让人能够更专注所热爱的事业，而不至于“五色令人目盲，
在红岩革命纪念馆展厅里，有一件特殊的文物衣裙，总能吸引观众驻足观看。它的上衣为丝绸质地，米黄色底双线蓝格，整体呈小西装式样，款式简洁大方。下装为藏青色毛料制成的两片A字裙
“望湖亭上望湘湖，景物天开似画图。两岸好山青嶂列，一泓新水绿罗铺。”在杭州市钱塘江南岸，黛色的群山中，荡漾着一片浩渺的碧水，清澈而明净，这就是湘湖。
北宋仁宗皇祐元年（1049年）四月，一位名叫王丝的清官在都城汴梁与世长辞。归葬故里浙江萧山时，时任杭州知州的范仲淹亲扶王丝灵柩过钱塘江，并撰写墓志铭，赞其“苦志清节，不渝于素
克己奉公，意为约束自己的私欲，以公事为重。这句成语出自刘宋时期的史学家范晔编纂的《后汉书》，书中有一篇《祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
南京浦口定山寺后山，青松翠竹之间，有土堆墓冢一座，墓前诗碑一块，完好竖立。碑上明嘉靖年间吏部尚书杨巍撰写的诗依然历历：“此老平生铁作肠，诗篇每带梅花香。若知出处惟渔父，自
山西省省会、历史文化名城太原，有着五千年文明史和两千五百年建城史。这座有“龙城”之誉的城市是在黄河第二大支流汾河的孕育下诞生的。千百年来，生活在汾河两岸的太原人，都把汾河
范仲淹是我们非常熟悉的历史人物，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可谓耳熟能详。他的一生体恤国是，因“为人忠直，极言敢谏”，多次遭到贬谪。可遭贬不但没有影响他的威望，
朔风长吹，夕阳西下，辞职归乡的张载经过一天的风尘，在临潼的一家馆舍住下。当晚，张载就寝时，忽地感觉到一丝异样，他心一惊，但很快又恢复了从容。他知道，虽然距离他的家乡郿县（
在古人看来，一个国家最重要的事情，莫大于祭祀和战争。《左传·成公十三年》载：“国之大事，在祀与戎。”祀，即通过祭天、祭地、祭山川诸神、祭祖宗等活动，以达致“求福报功”“报
四百多年前，一份奏折打破了明朝紫禁城内的宁静。眼前这份《治安疏》触怒了嘉靖。这个冒死上疏的人是谁呢？
广东省江门市新会区，古称冈州，是南粤历史文化重镇，历史上不少名贤的人生在新会展开，顾嗣协便是其中一位。他曾任新会知县，是一位清正廉洁、力除流弊、爱才不爱财的官员。
豫东夏邑县王公楼村，有孔子还乡祠。明嘉靖二十七年《夏邑县志·地理志》记载：“还乡祠位于县北十五里，说者谓孔子还乡祀先，后人思而立之。”清光绪年间夏邑知县、曲阜人孔繁洁撰《
公元1270年，张养浩生于济南。他自小熟读儒家经典，将修齐治平作为毕生追求。公元1292年，张养浩前往京师，出任礼部令史，后为堂邑县令。
“劳动创造了世界，劳动创造了人本身。”
春秋末期，诸侯、贵族、大臣竞相追求奢侈豪华的生活，其中齐国尤甚。齐景公大兴土木，筑路寝、长庲、柏寝之台，观赏台榭池苑之美，喜欢穿戴华丽的服饰。
党员干部的党性修养、道德水平，不会随着党龄、工龄的增长和职务的升迁而自然提高。如果放松自我改造和约束，很容易在职务和权力变化中移心改色、偏离航向，最终滑入腐败堕落的深渊。
柳宗元，字子厚，号河东，又称“柳柳州”，是中唐时期的杰出文学家、思想家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导古文运动，并称“韩柳”。从为学、为文、为师、为人等“
有这样一个人，《明史》称其“至性过人，忧国忘家”，在百姓心中，他是一位挽狂澜于既倒，危难时御侮报国的民族英雄，他便是明朝名臣于谦。
有道是“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书”，古人重视耕读传家，孕育出厚重的藏书文化。若论古代藏书之家，首推宁波天一阁，天一阁在明清两代的名声与影响，其他藏书世家难望
抗日战争时期，晋察冀根据地作为“敌后模范的抗日根据地及统一战线的模范区”，除要面对日本侵略者的袭扰、封锁等非常严峻的战争形势外，还因交通不便、土地贫瘠、文化教育不发达、医
疟疾，是一种常见而又古老的疾病。现代医学理论认为，疟疾是经过蚊虫叮咬或输入带疟原虫者的血液而感染疟原虫所引起的虫媒传染病。在医学科学不发达的古代，对疟疾的认识难免与现代
张澍是乾嘉时期著名经学家、史学家和金石学家，嘉庆四年进士，选翰林院庶吉士。他曾向同乡挚友、吏部考功司主事潘挹奎说：“自幼负志，耻为文人，思为吏，稍有树立，冀附于古循良后耳
陕西华阴西岳庙，始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的场所。现在的西岳庙里，有许多从各地搜集而来的古代石碑，其中，“关西夫子”碑，就是清代道光年间为纪念杨震而凿刻的。
4月8日，历经76天，武汉终于“解封”了，生活秩序逐渐恢复正常。武汉历史悠久、文化厚重，她旺盛的生命力正根植于此，我们不妨乘一叶扁舟，溯向江城武汉的深处。回望历史，我们总能获
近代以降，国人反思中华民族落后挨打的原因，有人归咎于儒家文化，以为其缺乏或限制了勇武精神，难于造就阳刚的国民性格、坚定的国家意志。其实，这种认知主要是由于对孔子思想与儒家
延安时期，县级干部的职责范畴可谓巨细靡遗，其工作生活之艰辛亦是难以想象的。县级干部面对如此繁重的任务和异常艰苦的生活环境，倘若没有崇高的精神信仰，丛集于一身的工作任务实在
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在仲春与暮春之交，花木葳蕤，山川相缪，人们不顾天气是晴光普照，还是风雨交加，都不约而同地踏上寻根之旅，抒发缅怀先人之思。
这大概是前至元年间（1264年-1294年）的事情。至元这个年号在元朝使用过两次，一次是在元世祖忽必烈时，一次是在元惠宗妥懽帖睦尔时（1335年-1340年），为了避免混淆，在至元年号前，
勇于担当，秉公办事，历来是为官者最基本的政治品质。
《湘江评论》是毛泽东创办并亲自主编的第一个正式报纸，是五四时期以湖南学生联合会名义在长沙出版发行的一张四开四版小型报纸，每周一张。自1919年7月14日创刊号问世至8月被军阀张敬
今年是俄国作家契诃夫诞辰160周年。在作家曾居住过的梅利霍沃庄园的书房里放着一张名片，干干净净的白底卡片上印着：安东·巴甫洛维奇·契诃夫。简简单单，没有任何头衔。作为俄罗斯
融融春光中，王羲之一行四十多人，带上笔墨纸砚、苇席酒具，带上对春天的向往，带上对修禊的虔诚，来到了会稽山阴之兰亭。群贤毕至，少长咸集，曲水流觞，逸兴遄飞。
清朝康熙年间，郭琇任吴江县知县。当时，社会风气败坏，索贿受贿盛行。时任江苏巡抚的余国柱十分贪婪，公然向所属各州县索贿，郭琇虽然不满却也不敢反抗。迫于压力，郭琇无奈搜刮民财
滕代远同志是新中国第一任铁道部部长。1951年12月20日，他那里需要警卫人员，我就被调过去做他的随身警卫。在此之前，我任职于公安部八局，从未和他见过面，只知道他原是华北军区副司
在中国文学史上，苏轼可称得上是“全能文人”。他是北宋中期的文坛领袖，其文自然与雄放并存，其诗词充满着对社会、对人生的思考，达到了极高的造诣。除了文学家，他还有多种多样的身
从历史上看，邓小平作为老一辈革命家，一直严守党的政治纪律和政治规矩，率先垂范，以上示下，为全党全社会作出表率。
“上下相孚，才德称位”出自《报刘一丈书》，是明代文学家宗臣回给长辈刘玠的一封信，大意是为官上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合。
曾国藩和左宗棠是清朝后期两个举足轻重的大臣，但两人个性差异很大。曾国藩是名著当时的理学大师，器识高远、学养深厚；而左宗棠才干超群，脾气超大，常常显得孤傲不群，盛气凌人。因
《周易》有言：“乾以易知，坤以简能”。乾坤之大，古人何以如此重视“简”和“易”？道理很简单：“简则易从，易从则有功，有功则可大，可大则贤人之业。”
我国监察制度的设立与实践，历史悠久，且自成一套完整的体系。它滥觞于西周时期，发展于秦汉时期，后世不断完备，是中华文明的重要组成部分。
2015年非洲埃博拉疫情暴发时，比尔·盖茨在一次演讲中就曾发出警告：“如今全球最大的危险不是核战争，而是高度传染的病毒；不是导弹，而是微生物：因为我们在核威慑上投注了很大的精
“慎独”是儒家之为儒家的一个重要思想符号。梁漱溟先生甚至断论：“儒家之学只是一个慎独。”（《人心与人生》）先秦文献中常见“慎”，而“慎独”一词则源出于和曾子密切相关的《大
两千多年前，淮阴人枚乘创作了一篇名赋《七发》，对后世影响很大。半个多世纪以来，《七发》多次被提起，却是因为其内容和题旨切中时弊，古为今用。可见，有价值的东西绝不会被时光湮
“判”在我国古代是一种独特的文体形式。沈括在《梦溪笔谈》中说：“大抵唐人风俗，自朝廷下至郡县，决事皆有辞，谓之‘判’，则书判科是也。”因此，“判”在古代指的是一种应用于司
雁过留声，人过留名。名声的背后，寄托的是对其人的怀想，饱含的是对未来的希望。时光流转，因民生而立、依民声而传的名声，却如同束束亮光，时或尘封而难以遮挡，在历史的长河中，不
某日早朝，明太祖朱元璋忽然发问“天下何人最快活？”君臣遂纷纷开动脑筋，或曰金榜题名者，或曰功成名就者，或曰富甲天下者，或曰子孙满堂者，不一而足，却皆未获赞许，唯独大臣万钢
明代是一个水旱、瘟疫等灾害多发的朝代，据学者研究，明朝276年中，共有160余年发生疫灾，次数高达300余次，至于水旱灾害就更多了。
浓密的头发略显蓬乱，嘴里含着一柄标志性的烟斗，镜片中是两道执拗倔强的目光——这是最常见到的闻一多先生肖像写真。
纵观历史，凡是为百姓敬爱的官吏，莫不皆为忠君爱民、清廉节俭之辈。这些人或在朝为大臣，或出任州官郡守，都能严以律己，忠于职守，因而生前众口称赞，死后流芳百世。近日读《宋史》
《论语·子罕》有云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
在这繁忙的春耕时节，习近平总书记对全国春季农业生产工作作出重要指示。中央还专门印发《当前春耕生产工作指南》，指导全国分区分级恢复生产秩序，开展春季农业生产。
翻开《马边县志》，今昔对照，边城景象已发生翻天覆地的变化。路通了，房子修好了，产业发展了，人的思想转变了……旧貌换新颜的同时，很多东西却没有变，比如彝汉先民披荆斩棘的进取
先秦时代，名贤辈出，齐桓晋文、孔孟老庄，我们都已了然于胸，但仔细想来，我们熟悉的先秦名贤大多为男性，对于这一时代的女性，我们似乎就没有那么熟悉了，这篇文章讲述了五位先秦女
在中国革命历史进程中，周恩来、邓颖超这对革命伴侣，50多年如一日，志同道合，心手相牵，风雨同舟，忠贞不渝，堪称楷模。如果说每个成功男人背后都有一位默默奉献、甘愿付出的女人的
古代交友习语有许多，包括肺腑之交、君子之交、刎颈之交等。每一个交友习语背后，都能找到出处或者典故，蕴藏了丰富的历史内涵。透过这些交友习语，我们可以看到古人在对待交友问题上
人生在世，不可能一帆风顺，总会遇到各种各样的困难，穷厄之时，亟须有人伸出援手，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。
《伤寒总病论》书影。苏轼在地方任官时，曾以圣散子方治时疫，后来他将这个方子传给了庞安时，庞安时将其记录在了所著《伤寒总病论》中。
在长期的革命实践中，任弼时始终秉持深入实际调查研究的优良工作作风，不做没有调查研究、不了解情况、不符合实际的讲话和指示。王震曾说：“他注重调查研究，深入实际，善于正确解决
自秦代统一的高度集权的政治格局形成之后，汉王朝执政者继承了这一体制并有所创新和完善。两汉选官制度即是在此意义上的更新，提高了执政效能和管理质量。同时，对于产生的以腐败为主
新中国成立后，为周恩来开车的司机叫钟步云。1955年周恩来赴印尼参加万隆会议，钟步云乘坐印度航空公司的克什米尔公主号飞机从香港启德机场飞赴印尼途中，因遭到国民党特务暗算，飞机
我父亲管开智从延安时期到新中国成立初期，一直工作在毛主席、朱总司令身边。在父亲可以查阅的档案里，一页纸上有寥寥几行字：1921年3月出生于四川营山，1933年参加儿童团，1937年冬
我国历史上出现了很多清官廉吏，他们爱民自律的品质在一代代百姓中流传。人们根据他们的事迹，以数字绰号、称号、雅号赠送给他们，以朴素的形式表达对这些好官、清官的爱戴和敬仰。
当今世界正处在百年未有之大变局，越是面对复杂的风险考验和严峻的困难挑战，我们越要增强忧患意识，越要强调坚守初心。党员干部要在对历史的回顾中汲取前进的力量，保持永不懈怠的精
始终站在劳动人民一边，立志为社会服务，是徐特立一生的追求。正因为有了这份初心，他才总能在关键时刻作出正确抉择，并随着时代的步伐不断前进，从一位民主主义者跃进为坚定的共产主
中国特色社会主义道路是马克思主义与中国革命和社会主义实践相结合的产物，其形成与发展植根于中华优秀传统文化之中。
福建省莆田市城厢区胜利路中段梅峰寺旁，有一座为明朝河南道监察御史陈茂烈而立的“孝廉坊”，结构古朴，造型别致；坊旁原有一条小巷，时称“孝廉里”。
杜甫的一生，随着时代的沉浮不住漂泊，对天下、对国家、对百姓，其诗可谓字字真情，句句心血。同时，他亦时常把目光投到家人身上，将对家人的思念、关怀、愧疚等情感注入笔下。今天我
唐代贤臣魏徵在其名篇《谏太宗十思疏》中以区区数言道出一个千古不易之理：“善始者实繁，克终者盖寡。”之所以如此，大多是被途中风光所惑，忘记了当初为什么上路，自己从哪里来，要
那是1962年冬天的一个上午，豫东平原天寒地冻，北风刺骨。接组织通知，县委书记处书记焦裕禄调离尉氏县，前往开封的另一个县兰考任职。在尉氏县委机关院里，司机崔合义往车上搬着焦裕
“疫，民皆疾也。”瘟疫自古就是一个社会难题，在殷墟出土的甲骨文中，便有战“疫”的记载。
华北军区军乐队队长罗浪，提前半个小时就率领军乐团站到了天安门城楼的正前方。作为整个乐团的总指挥，他屏息凝神，微微昂首，盯着天安门城楼。身后，两位分指挥目不转睛地盯着罗浪，
王安石（1021年—1086年），北宋著名改革家、政治家、教育家和文学家。他生活在北宋开始走向衰落的时期，21岁考中进士步入官场，拥有主政地方近30年，曾两次担任宰相，又两次被罢免的
1958年6月30日，《人民日报》以《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》为题，报道了当地消灭血吸虫病的消息。毛泽东看到这一消息，激动不已。他凭窗遥望南天，以诗言
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的这首《元日》，绘出了新年热闹欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治、奋发进取的思想感情。
王阳明讲学授徒、开宗立派，百世师范；平定叛乱、安邦定国，彪炳青史，被公认为是有明一代“第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶”。王阳明是中华文明的标杆性人物之一。王阳明家
崇宁二年，汤阴县永和乡孝悌里。
国家的发展、规律性的揭示和对未来的正确把握，需要深刻历史经验和历史智慧的支撑。谁在这方面做得好，谁就掌握了话语权和主动权，就能顺应历史潮流引领时代发展，真正让历史智慧之光
苏轼字子瞻，号“东坡居士”，是北宋著名文学家、书画家、美食家。苏轼的词豪放，苏轼其人豁达乐观又不乏柔情。苏轼的家风源于苏杲、苏序的“扶危济困”，继承了苏洵的“诗书传家”“
习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的讲话，用鲜活的历史概述了一部治河史，引导我们探究黄河治理的历史脉络，挖掘蕴含在古籍文献中的文化基因，借鉴古人治理黄河的
说起古代诗人，陈师道（1053－1102）的名字普及率也许不太高。如果按照福斯特艺术观，把各个不同时期诗人召集在一间圆形大屋子里比赛写诗，首先陈师道不一定赴考，因为他写诗不能离开
古人素重身后名。一人即使生前博学多才、德厚流光，但身后毕竟终将化成抔土、趋于萧索。如何让毕生修养和体悟得以延续，士人们纷纷选择重视家教，涵养家风，从而令德性可以子孙承继，