翻开《马边县志》，今昔对照，边城景象已发生翻天覆地的变化。路通了，房子修好了，产业发展了，人的思想转变了……旧貌换新颜的同时，很多东西却没有变，比如彝汉先民披荆斩棘的进取意识，“团结向善、感恩自强”的马边精神，还有马边干部自古以来“廉而有为”的作风，历久弥新，需要我们传承发扬。
县志罗列了上百位历任主官的名字，最特别的要数一位“三不干部”徐璞玉。徐璞玉是河南宝丰（今属平顶山市）人，同治元年（1862年）进士，两年后任金堂（今属成都）知县，同治十年（1871年）六月升任马边厅同知，在马边任职的两年，年届不惑的他做到了“三不”。
不尚空谈。他到马边不久，看到许多百姓吃不饱，没有空谈无用的大道理和八股文，在考察土壤和气候后，带领大家开荒种地，百姓们因地制宜开渠道、引水源、种水稻。仅一年多的时间，就垦荒和改种水稻数百顷，开创了“乡民始有温饱”的局面。
不摆架子。徐璞玉饱读诗书，为人谦逊，为官平易，从不以地方官的身份骄人。工作之余常便服出行，到百姓家中访贫问苦。元宵节时，还和县人一起逛灯会、猜灯谜。
不谋私利。他在马边为官，一心为公，把抚绥巡防、除弊安民当成第一要务，任期内县境祥和。但他对自己却近乎苛刻，一直住在“破屋三椽”的县衙内，保持两袖萧然的本色，有时候还“倒贴钱”救助贫苦百姓和奖励守边缉盗的有功人员。
参看其他县志，这位“三不干部”的清廉和实干一以贯之。同治三年（1864年）任金堂知县时，面对全县饥荒，徐璞玉力请拨款赈灾，及时公正地实现了“民乐实惠”，最后还盈余数百金。按惯例，这笔钱用作“长官公费支销”，但他坚决不取，而是考虑到“金堂地广而民贫穷，子弟多失学”，以剩下的钱为基础，倡议地方力量捐输银钱，共创办了一百多所义塾，为县里培养了一大批端正之士。
仔细想来，徐璞玉之所以能为官一任、造福一方，得到百姓的拥护和上司的肯定，靠的就是“廉”和“干”两个字。
干部好不好、廉洁不廉洁，老百姓心里跟明镜似的。徐璞玉在马边的日子并不算长，他在任时，百姓送上“清风徐来”的牌匾。当他因父丧而不得不离任时，男女老少夹道相送，按照“清官留靴，贪官留帽”的民俗，请求留下他的一只靴子，用木匣子装着高挂在城楼上，祝愿他官运亨通。
干部行不行、实干不实干，官员们也有一本账。同治七年（1868年），徐璞玉因“任期无加派，无滥刑，无盗案，无钱粮拖欠，无亏空仓库银米，境内民生得所，地方日有起色”，在地方官员考核中评为“卓异”。光绪七年（1881年），即徐璞玉离开马边八年后，时任同知唐承烈因母丧回乡，一时间，竟然没有一个可堪调用之人。四川总督丁宝桢考察群官后，认为候缺中的徐璞玉在马边任内“才具朴实，办事稳练”，又熟悉当地事务，是最恰当的人选。尽管徐璞玉再任此职与当时规矩不合，但丁宝桢仍以“地方紧要”“人地实在得宜”为由，努力为马边争取“好干部”。
在脱贫攻坚和乡村振兴的伟大事业中，马边呼唤新时代的徐璞玉。我辈当学习前人的作风，做廉而有为的干部，共迎彝马清风，共建秀美马边。（郑深宇）