1931年9月初，距离“九·一八”事变三周的一个上午，9时，贝满初、高中全体同学六百余人，在学生会的召集下，齐聚初中部教学楼东部的校园里，召开声讨日本帝国主义侵略我东北三省，并开展救亡宣传的动员大会。

革命音乐是战争年代传播中国共产党革命思想、方针和政策的有效载体，不仅能够激发广大军民不怕艰险、排除万难的革命斗志，而且在发动群众、瓦解敌军等方面也发挥着重要作用，推动了新民主主义文化建设，为革命战争的胜利提供了重要的精神动力。

谦让，囊括了很多内容，比如礼让、忍让、退让、避让以及“温良恭俭让”的让，等等，这些都属于做人必须具有的品德。今人如此，古人亦然，春秋时代的先人，尤其如此。

镇原县位于甘肃省东部，1935年红军长征途经镇原，播下了革命火种，党的组织随之在此成立；抗战期间，镇原成为陕甘宁边区的重要组成部分；解放战争中，镇原人民听从党的号召，顾全大局，克服重重困难，自觉投身于拥军支前运动，在人力物力财力上坚决支援解放战争，为人民解放事业作出了卓著贡献。

郑樵（1103—1162），字渔仲，自号溪西遗民，宋兴化军莆田（今属福建）人，世称“夹漈先生”，宋代著名史学家、文献学家。

“头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”这是地下党员周文雍被捕后在监狱墙壁上写下的绝命诗。

1937年初冬，抗日战争的主战场华北地区一片萧瑟，驻扎在山西洪洞战地的八路军总司令朱德提笔写了一封“借款信”。

成仿吾是我国杰出的无产阶级革命家、教育家、文学家和翻译家，也是新文化运动的重要代表。他一生致力于马克思主义的研究、传播和教育工作，曾在中共中央党校、陕北公学、中国人民大学等单位担任领导，为党的干部教育事业作出了重要贡献。

隆里古城位于贵州省锦屏县西南边缘，是一座有着600多年历史的古军事屯堡，素有“中原余音，南疆锦绣”之美称。隆里古城是中原文化与少数民族文化相互融合的结晶。

在福建省大田县中央苏区革命历史陈列馆展柜里，有两只泛黄发旧的小书箱引人注意。书箱用竹子编织而成，装有铜扣，可系上绳子以便肩挑携带。这两只书箱见证了92年前红军的军民鱼水情。

西汉有位以“善治”著称的官员，早年为小吏，后来官至丞相。班固评价他“所在而治，为世吏师。”他就是薛宣，字赣君，东海郯县（今山东郯城）人，有关他“达于从政”的故事，《汉书》《资治通鉴》多有记载。

苏东坡第一次到杭州，任通判，相当于副市长。

中国的印刷史，如同一条绵延不绝的大河，悠远深厚，多姿多彩。在这条历史长河中，除了雕版印刷术、活字印刷术等传统印刷文化之外，红色印刷文化也是珍贵的印刷出版文化遗产。

《大学》《中庸》原为《礼记》中的两个单篇，西汉武帝时收录于《小戴礼记》，后来简称《礼记》。宋代理学兴盛有了“四书”，并且出现了朱熹的四书《章句》《集注》，到了元仁宗皇庆二年（1313年）确立科举考试第一场从四书内出题并结合朱熹的《章句》《集注》进行论述，后这一制度又被明代、清代继承，继而演变为八股取士，于是四书成为参加科举的必读书目。

在位于六朝古都南京的中国科举博物馆内，珍藏着一份特殊的考场规约。这份长达近两千字的考场规约一共十二条，对惩治舞弊等作出明文规定，使当时科举考试中存在的一些乱象得到了有效整治。

古人对“小”历来不敢小视。老子曰：“天下大事，必作于细。”韩非子曰：“有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。”荀子曰：“不积小流，无以成江海。”

白居易的诗，我熟悉的并不多。一日我突然发现，他好像很喜欢写“闲卧”题材的诗，并且大量出现在被贬至江州的那段时间。

1930年夏，闻一多受青岛大学校长杨振声之邀，前往国文系任教。不久，臧克家报考青岛大学。

著名军旅作家魏巍的《四行日记》被纳入中国文联《晚霞文库》，由中国文联出版社于2008年1月出版。《四行日记》包括《二次赴朝日记》《赴越日记》《长征路寻访日记》《石油战线巡礼》。

关于“中国文章学”成立的时代，目前学界各有分说，意见比较集中的有“魏晋南北朝说”和“南宋说”两种。前者以中山大学的吴承学先生为代表，后者以复旦大学的王水照先生、四川大学的祝尚书先生为代表。

为扩大新闻摄影在抗战中的宣传力度，1941年5月，晋察冀军区政治部宣布成立《晋察冀画报》筹备组，由政治部新闻摄影科科长沙飞全面负责。

“从今往后，我跟你们——包括你妈和我，都要遵守这么几条：不许背着我向领导提要求，哪怕是再合理的要求也不行；不许背着我答应任何人的要求，更不准接受礼品；自己的路必须自己走。”

河南南阳，中国历史文化名城。南阳历史上名贤辈出，在南阳人的心目中，以下五位名贤合称“南阳五圣”：谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮。

茶马古道的起源是一个比较复杂的问题。目前西藏地区出土的最早的茶叶遗存，是故如甲木寺遗址的茶叶食物残体，用碳14法测定年代为距今1800年左右，大约是在东汉末期。

春秋诸多先贤中，卫国有一位以“寡过知非”闻名于世的先贤。孔子周游列国走投无路时，曾数次投奔于他，赞其“君子哉”；在儒家经典《礼记》中，孔门弟子把他的话奉为圣人之言，直接加以引用；在曲阜孔庙中，他奉祀于东庑第一位，其家乡被称为“君子乡”“君子里”。

5月1日，故宫博物院历经两年筹备的最新“陶瓷馆”在武英殿向公众开放。此次展览以固定陈列的方式，从故宫三十六万件珍藏瓷器中遴选出千余件瓷器，按照时代顺序，通过十七个单元，分通史陈列和主题陈列，呈现了从新石器时代到民国时期的中国陶瓷历史。

现存苏州碑刻博物馆的“观德碑”，刻于南宋宝祐四年（1256年）。碑刻分上下两部分，上为“观德”二字，正书大楷，为宋代苏州知府赵与筹题写。下为一篇《观德亭记》，作者王景齐，苏州人。

明嘉靖十二年（1533年）底，漕运总兵一职空缺。漕运堪称“天下利薮”，总免不了各级官吏兵丁的贪墨、揩油，漕粮运到京师总有各种损失。漕运总兵专督漕粮运输，谁能担当此大任呢，这让朝廷很伤脑筋。

苏轼《答谢民师书》一文，所述“辞达”等作文之道，因系其生前最后一次也是最为集中一次阐述而备受关注。同样应予关注的，是其篇末婉拒谢民师代求题字一事，而这事却少有关注者。

在陕西省安康市的最东边，有一个以“红军”命名的小镇，即旬阳县红军镇。走进红军镇，你会发现“红”是这里的主色调，这里的民俗喜“红”、民风尊“红”，红军雕像是这里的红色地标。

1927年4月28日，李大钊英勇就义，时年尚不足38岁。在李大钊牺牲94年之际，北京市档案馆推出“播火——李大钊革命活动档案史料展”，通过大量图片与档案实物，介绍了李大钊短暂而光辉的一生，其中二十余件档案首次向公众展出。让我们通过档案，了解这位播火者。

抄写，是笨功夫、死功夫，在许多饱学之士看来，却是巧功夫、真功夫。

这些科技典籍你知道吗？

“勤”字为人生要义。

重庆红岩革命纪念馆的展厅里，陈列着一张照片：邓颖超怀抱着一个小男孩，两人笑得分外开心。这个小男孩是中共中央南方局干部荣高棠、管平夫妇的大儿子——荣伟民。这张照片背后，还隐藏着一个有趣的故事。

1936年7月，毛泽东主席在和美国记者埃德加·斯诺谈话时曾说，有三本书特别深地铭刻在他的心中，建立起他对马克思主义的信仰，其中一本就是陈望道翻译的《共产党宣言》。这是用中文出版的第一本有关马克思主义的书。

长征是军事战争史上一次震撼世界、彪炳史册的伟大壮举，是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟大复兴历史征程中的巍峨丰碑。亲历长征的红军将士，用诗词记下了可歌可泣的战争史诗，记下了伟大的长征精神和长征故事。

明代名臣于谦，从23岁中进士入仕到59岁逝世，为官36年，不论是监察吏治、判冤决狱，还是劝课农桑、治河救灾，抑或保卫社稷、匡君举贤，都为人称道，作出了不可磨灭的贡献。六百余年来，于谦的大名在煌煌青史中彪炳，在文人诗篇里吟咏，也一直被普通百姓特别是故乡杭州人民传颂。回顾其一生，于谦之所以能造福天下苍生、实现自我价值，“轻装上阵”是关键因素。

杨沫是中国当代著名女作家，她的代表作长篇小说《青春之歌》是新中国文学史上第一部正面描写学生运动的优秀长篇小说。照片中的手稿，就是《青春之歌》的原稿，现在静静地躺在中国现代文学馆的手稿库中。手稿中作者修改的痕迹清晰可见，岁月淘洗的痕迹令它更显珍贵。

韶山是伟大领袖毛泽东的故乡，一块生长传奇的红色土地。

走进福建省莆田市荔城区金桥巷彭鹏故居内，一块“帝眷忠清”的匾额赫然挂在二进厅堂中央，距今已有三百多年的历史，仍向世人述说着一代廉吏的殊荣。

河畔之侧，坑塘之缘，绿荫之下，甚或坚冰之上，丝绦一线，银钩一弯，钓者波澜不惊，气定神闲，遂成独特一景。或在美味，或在休闲，或醉翁之意不在酒，远虑深谋股掌间，钓竿之下，风光无限，天地之阔，难以尽说。

在咏花诗歌中，棉花绝不是抢眼的花树。唐诗中的牡丹国色天香，宋代的梅花独领风骚，几乎找不到棉花的踪影。然而棉花却是人间最清纯、最温暖的花。棉花原产于东南亚，主要在印度和阿拉伯，大约南北朝时期才传入我国，所以棉花在正史中得到记载，要等到唐人官修的《宋书》《南齐书》《南史》《梁书》等。

宋元丰八年（1085年），谪居黄州5年多的苏轼踏上了北去边关重镇登州府的漫长旅途。十月十五日，苏轼抵达位于蓬莱的登州府衙，然而仅仅在担任登州知府5天之后，他又接到朝廷诏命，令其再次启程赶赴京城担任礼部郎中。

1903年5月17日，陈独秀在安庆藏书楼举行慷慨激昂的爱国演说会，遭到反动腐败的清政府的“严密查拿”。他逃到上海，找到原《苏报》主编章士钊相议筹办《国民日日报》，继续宣传民族民主革命。8月7日，《国民日日报》创刊。

《道德经》有云：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之。”“善下”是一种美德，为官者对于自己的下属、社会弱势群体，以及随时遇到的陌生人，若能谦恭有礼，以情相待，多换位思考为他们排忧解难，常能给人带来温暖与感动。

位于杭州西湖东南侧的吴山，自古以来就有纪念清官的传统。有着“冷面寒铁”之称的监察御史周新，在吴山顶上被当作“城隍神”供奉至今；“要留清白在人间”的英雄于谦，其在吴山上的读书处三茅观，为历代文人心驰神往。与之相比，吴山东麓的阮公祠又别具一番风味。

海之南，万宁的夜，月亮似刚洗过。独自散步的我，听着收音机里播出的中国共产党建党100周年即将举办各种庆祝活动的消息……年过七旬，党龄近50年的我，一时百感交集，很想唱支歌。

眼下，桃花正开。这些桃花们去年开过，前年开过，前年之前也都曾开过。

世人皆知阳明先生格竹七日七夜而不得圣人之理，转而得出“致良知”的心学主旨。然而，却鲜有人知晓阳明龙场悟道悟得“毛竹四法”。毛竹四法为“德、操、时、容”四点气象，乃阳明先生站在心学立场上提出的君子之道，于今人正心诚意、立己修身仍大有裨益。

著名教育家张伯苓，以“痛矫时弊，育才救国”为办校宗旨，以全面展开“德、智、体、美、劳”教育为方针，于1904年创办了南开中学，继而又在此基础上于1919年创办了南开大学。最终，使之成为与清华大学、北京大学齐名的大学，并形成“炸不掉的南开精神”，成为20世纪中国教育史上的一道奇观。

中华民族自古以来就有着崇德、尚德的传统。“孝悌忠信，礼义廉耻”被奉为传统美德的精髓，不仅指导着人们立身行道、进德修业，而且在中国古代的传统政治中发挥了重要作用。

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这是唐朝诗人贺知章的《回乡偶书》。贺知章的家乡在浙江萧山。文章本天成，妙手偶得之，一句故乡小儿的笑语相问，言浅而意深，道尽世事沧桑，为后人留下了传诵千年的离人乡愁。

战国时期，赵国名将廉颇和赵国上卿蔺相如演绎了一段著名的“将相和”故事，流芳千古。在东汉初期，曾上演过一幕“将相和”的续集，虽然不广为人知，但也值得后人敬仰。

“我绝不放下为贫苦人民奋斗的责任”“未来的世界终归是我们的！”在南京雨花台烈士纪念馆馆藏的一级革命文物中，有一组贺瑞麟烈士于1928年临刑前写就的日记。日记中的文字真实记录了当年狱中的黑暗生活和被捕烈士的英勇不屈。

在江西省宁都县已故老红军谢勤的家中，有三件传家宝：一把油纸伞，这把伞呈红色，红漆有些脱落，伞柄底部刻着“黄公略”3个草书字；一个针筒，包浆厚，黑中透亮，筒身刻着“不拿人家一针一线”8个字；一个苎布眼镜袋，袋体变黑，布满沧桑。

今天，我想用一场讲座来证明，中国的月亮是“最圆最亮”的，而中国“最圆最亮”的月亮是在扬州。

提起唐代文学家韩愈，人们并不陌生。“天街小雨润如酥”的自然逸趣，“业精于勤荒于嬉”的谆谆劝勉，“传道、授业、解惑”的师道精神，“千里马常有，而伯乐不常有”的人生慨叹，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的揶揄讽刺，都出自他的杰作。

书为心画。一点一画，无不流露着作者的心性与修为；只字片纸，无不折射着书家人格的光辉。

三月的沂蒙大地，万物复苏，春潮涌动。地处沂蒙山区腹地的山东省临沂市蒙阴县，更是坐落在群山峻岭之间，掩映在绿树花海之中。

古往今来，与孟子有关的名字可谓不少。在中国文化史上都叫得响的名字就有好几个，比如唐代田园诗人孟浩然，北宋《千里江山图》的作者少年天才王希孟，元代散曲大家、名臣张养浩……名气等而下之的，那就更多了。

何谓血性？《现代汉语词典》解释为“刚强正直的气质”，《辞源》解释为“刚强正直的性格”。中华民族历经磨难，百折不挠，但流淌在民族血脉中的民族血性使其生生不息。

在中国人民革命军事博物馆的陈列厅，摆放着一件无比珍贵的文物，它就是被称为中国人民解放军无线电通信事业开山鼻祖的“一部半电台”。

在河南省沈丘县李老庄乡刘堂行政村卢庄村头，青松翠柏掩映下，有一处墓碑，碑文上逝者的生平简介依稀可见……这里便是老红军战士卢子美的出生、长眠之地。

古人重视诗歌标题，有不少研究。东汉许慎在《说文解字》中将“题”字解释为“额也”，将“目”字解释为“人眼”。唐代诗人贾岛《二南密旨》说：“题者，诗家之主也；目者，名目也。如人之眼目，眼目俱明，则全其人中之相，足可坐窥万象。”中国新诗已诞生百余年，新诗标题有哪些具体形式？规律怎样？与古诗诗题有哪些联系和区别？

2005年5月25日，珠峰登顶测量成功之后第三天的傍晚，我和中央媒体几位记者以及《中国测绘报》的同事，从珠峰大本营凯旋下山，在西藏定日县城一家小餐馆小酌。兴奋之余，身心放松，把酒言欢，海阔天空。有人说，下一步我们要测量世界五大洲最高峰的高程；有人说，要测量中国10大河流的长度；有人说，要测量长城到底有多长。从那时起，在我心中就埋下10多年后撰写《长城简史》这本书的种子。

“红日照遍了东方，自由之神在纵情歌唱！看吧！千山万壑，铁壁铜墙！抗日的烽火，燃烧在太行山上！气焰千万丈！”

岁月悠悠，72年后的今天，冬日暖阳下，行走在柏坡湖畔，西柏坡纪念馆、中共中央旧址区、西柏坡国家安全教育馆、西柏坡廉政教育馆和中央部委旧址区等10余处红色革命纪念场所，如同一座座永不褪色的红色丰碑，矗立在这片多姿多彩的土地上。

信是中华民族传统美德，对人对事对政皆影响重大。孔子云：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

按照中国古代历法，正月十五是一年中的第一个月圆之夜。明代才子唐寅也就是唐伯虎，曾有诗道：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。”元宵节不能没有灯，在没有电的时代，寻常日子，人们入夜之后便休息了，唯有在元宵节，彩灯将夜晚照亮，人们相聚在一起，尽享这难得的时光。

今天，我们又站在一个新五年的起点上：“十四五”，是乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年。

从清末到民国，西南人民盼这条铁路，盼了近半个世纪，也没见着一寸铁轨。新中国成立后，共产党人只用两年就完成了铁路通车。这就是被称为新中国建设史上第一个奇迹的成渝铁路。

“春景渐芳，暄和未尽，不委如何……”这封家书，来自唐朝的一位戍边将士。它最终是否送达到家人手上，不得而知。1200多年后，这封家书被新疆文物考古研究所克亚克库都克烽燧考古队发现。

“南湿北冷两交锋，乍暖还寒斗雨风。一夜返青千里麦，万山润遍动无声。”雨水，是二十四节气之中的第二个节气。此时，冰雪消融，化而为雨，万物在“润物细无声”的春雨中萌动复苏，大地呈现出一派欣欣向荣、生机勃发的景象。相较于立春，雨水节气带来的春天气息似乎更为浓厚。

明正德十六年至嘉靖六年（1521—1527），王阳明居住在越城生活讲学，在这六年中，没有任官的行政事务，没有平定叛乱的戎马征战，是阳明一生中最为难得的一段从容学问的时期，他的思想也在这一时期得到了进一步的发展。

郑振铎是杰出的人文社会科学家和著作家。

“同师曰朋，同志曰友”，这是迄今为止关于朋友一词最原始的注释。大千世界纷繁复杂，在芸芸众生中选择至交之人引为人生知己，并不是一件易事。不妨看看北宋贤臣范仲淹的交友观。

从建党到开国，中国共产党走了28年，时空坐标的中点落在1935年的遵义。一场为期三天的会议，改变了中国历史。

【红色文物背后的故事】抗日战争全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。

作为“海上丝绸之路”的起点城市之一，广州一直是古代中国对外贸易的窗口。

在撰写《黑河红色基因传承》一书时，我为黑河革命和建设时期英雄人物的革命精神与意志品格深深感动，其中王肃烈士去世前的最后三件事，给我留下最深的印象。

在《苏东坡传》中，林语堂一口气用“无可救药的乐天派”“伟大的人道主义者”“百姓的朋友”等十八种类型尝试描述东坡的特性。东坡一生宦迹漂浮，在许多地方留下了足迹，而今也成为了其所在城市的一笔丰厚文化遗产。扬州有着两千五百多年历史，更是唐宋时期一大繁华都市，东坡与扬州也有一段异于别处的深情。

“破腊迎春开未迟，十分香是苦寒时。”进入腊月，许多人家都会在案头置一盆水仙。浅浅清水，几颗鹅卵石压根，亭亭玉立的水仙，在严寒中踏着凌波微步，带来春天的讯息。

武汉本来就是一座英雄的城市。2020年，这句话振奋国人，响彻寰宇。

很多外国文学家在其一生中与中国关系密切，他们向往古老的东方文明，倾心于悠久的华夏文化，同时，他们的主张和创作也对中国产生影响。

田豫是三国时期曹魏的一员良将。虽无吕布、赵云之勇，亦无关羽、张飞之名，但也退王门、杀周贺、败孙权、斩骨进、破轲比能、横扫乌桓，疆场奋勇，屡建功勋。尤其令人钦佩的是，田豫上马不怕死，下马不爱钱，赢得上至皇帝，下至百姓，乃至异族首领的由衷敬服，《三国志·魏书》用了这样的词汇来描述：“咸高豫节”。

人们常说：“学无止境”。知识的海洋是无穷的，面对知识的海洋，我们应是谦虚的，而有的人却偏偏恃才傲物，不把他人放在眼里，最终却闹了个笑话。

1964年，毛泽东同志会见外宾时指出：“如果要看前途，一定要看历史。”善于从历史的纵深处启示现实和未来，是共产党人战略思维的一个显著特点。重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从不断认识和把握历史规律中找到前进的正确方向，是中国共产党之所以能领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的一个重要原因。

“选贤与能”出自《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“与”通“举”，“选贤与能”亦作“选贤举能”，即选举贤能之人。

东圳水库，福建莆田人的“大水缸”。修建水库时展现的“东圳精神”至今激励着全市干部群众。60年前，担任东圳水库建设总指挥的正是时任莆田县县长的原鲁山。

全面抗战爆发后，延安和其他抗日根据地吸引了大批的国民党统治区和沦陷区的知识分子。这些人中有相当一部分是文艺工作者或文艺青年。他们到达延安后，为延安的新气象所吸引，创作了一批贴近生活、贴近实际、贴近群众，反映火热革命斗争的优秀文艺作品。这些作品丰富了根据地军民的文化生活，鼓舞了广大人民的抗日热情，很好地发挥了文艺在抗战中的作用。

《宋史》对庞籍的评价是：“籍晓律令，长于吏事”“治民颇有惠爱”。司马光称其“敏而好谋，果而不惑”，并以《和始平公郡斋偶书》一诗评价恩师：“文武从容两有余，公槐将幕往来居。已安四海如三杰，欲散千金比二疏。今日监边亲跪毂，他年入殿赐乘车。武侯暂为苍生起，长忆隆中卧旧庐。”将庞籍喻为诸葛亮这样的定国安邦之臣，足见庞籍在他心目中的地位之高。

有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，许多百姓因缺少粮食而被活活饿死。有个名叫黔敖的富人，为了博得好名声，在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，吆喝道：“喂！不要钱的食物啊！来吃吧！”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

中央经济工作会议把“强化国家战略科技力量”作为2021年重点任务之一，体现了以习近平同志为核心的党中央对战略科技力量在国家发展中重要性和紧迫性的高度重视。钱学森是我国首屈一指的战略科学家。

光明悦读：“中华思想文化术语传播工程”近日正式推出了900条术语的合集。我们了解到，这900条术语汇聚了多方面的力量，有40多所高校和学术文化机构参与，专家团队达百余人。这份长长的名单里，包括已故学者李学勤、知名学者叶嘉莹等文史哲领域的名家。术语工程为何得到如此多的支持？

冬日的一则消息打破了天宝陂千年的宁静——福建省福清市天宝陂成功入选世界灌溉工程遗产名录，这位千百年来与当地百姓休戚与共的“功臣”获得了实至名归的殊荣。

淮河发源于河南的桐柏山，全长约1000公里，是我国重要的南北自然地理与人文地理分界线。淮河作为四渎（长江、黄河、淮河、济水）之一，曾经独流入海。

《旧唐书·王维传》云：“玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称喑疾。禄山素怜之，遣人迎至洛阳，拘于普施寺。”王维在安史之乱中逃避不及，被迫出任叛军伪职，这一经历成为他终生挥之不去的创伤记忆。

江郎山古称玉郎山、金纯山，位于浙江省江山市石门镇境内，2010年8月被列入世界自然遗产名录。

应县木塔突出的结构特点，对当代高层结构设计具有直接借鉴作用，也是其保护的科学基础与逻辑起点。