“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”一提起陈子昂，我们耳畔便响起这首具有“汉魏风骨”的《登幽州台歌》。在初唐的幽州台上，陈子昂临风一声啸咏，打动了千古诗心，引发了诗坛风气的改变，成为了千古绝唱。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川射洪）人，24岁举进士，因在武则天当政时任右拾遗，后世称陈拾遗。
初唐诗坛上仍残留着颓靡的齐梁余风，诗歌内容不是吟风弄月，就是男女之间的轻薄艳情；形式上则过于讲究辞藻、对偶、声律，风格纤弱不振。陈子昂敢于“临风啸咏”，“横制颓波”，提倡“风雅兴寄”之音，主张“汉魏风骨”，认为诗歌要反映社会现实，抒发真情实感，要有刚健明朗的风格。经过不懈的除弊创新，他在理论以及实践上均做出了不可磨灭的贡献，可谓“壮开唐风”。
李白称他为“麟凤”，杜甫赞他为“雄才”“公生扬马后，名与日月悬”，韩愈也说“国朝盛文章，子昂始高蹈”，金元时期著名诗人兼诗评家元好问认为，陈子昂壮开唐风的功绩可与范蠡的平吴事业相提并论（勾践曾为范蠡铸黄金像），“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂”。
司马光主编的《资治通鉴》引用陈子昂的谏疏有六处之多，达二千余言，这在大唐诗人中是罕见的。他担任过右拾遗，这是个什么官呢？武则天时设置了左右拾遗、左右补阙，掌供奉讽谏，《旧唐书》说“拾遗补阙，为近侍之最”。
作为建言献策的谏官，陈子昂虽然没有留下具体的廉洁故事，但据《新唐书》记载，陈子昂倡导“务公正者无邪朋，廉者憎贪”“以廉劝贪，势不相售”“察孝廉以除贪吏”。
陈子昂留下了一篇《座右铭》：“事父尽孝敬，事君端忠贞。兄弟敦和睦，朋友笃信诚。从官重公慎，立身贵廉明。待士慕谦让，莅民尚宽平……言行既无择，存殁自扬名。”这“孝、忠、和、诚、公、廉、谦、宽”便是他为人为官的内心坚守与行为准则。他常常用“从官重公慎，立身贵廉明”来警醒约束自己，慎始慎终慎微，公慎为官，洁身自好。这句话也说明了为官之“重”和立身之“贵”。
对于友人，陈子昂曾作诗委婉劝廉。如《送魏兵曹使嶲州得登字》云：“阳山淫雾雨，之子慎攀登。羌笮多珍宝，人言有爱憎。”魏兵曹是朝廷派往蜀中嶲州（今四川西昌）的使臣，也是陈子昂的好友。陈子昂告知嶲州有阳山，阳山多雾雨，山高坡陡，山路崎岖滑溜，要小心攀登。然后顺势托出比“攀登”更值得提醒的事，就是你出使的那个地方，虽是偏远之地，但当地的少数民族同胞手里的珍宝多，然后劝告友人——“人言有爱憎”，面对珍宝，应该有怎样的态度呢，陈子昂所没有直接说出，但已分明告诉朋友的是：要警惕啊，廉洁奉公很重要，千万不要贪赃枉法。
在《上蜀川安危事》中，他极力倡廉肃贪，“若官人清正，劫贼翦除，则百姓安宁”，“除屏贪残，则公私俱宁”。他在《谏政理书》等文中更是大声疾呼：“察孝兴廉，以除天下之贪吏”“保廉节者必憎贪冒之党”“廉耻以兴，天下所以直道而行也”。
令人悲愤的是，陈子昂因得罪了朝中不少权贵，一生两次入狱。38岁时，陈子昂辞官回乡，不久父亲逝世，居丧期间，“贪暴残忍”的射洪县令段简罗织罪名，横加迫害，最终陈子昂冤死狱中，年仅42岁。
如今，在国家级重点文物保护单位——射洪金华山陈子昂读书台，前来景仰的人们依然络绎不绝。北山门展示陈子昂峥嵘风骨的青铜像临风屹立，铜像下“一代文宗，大廉不谦”八个大字分外醒目。读书台下矗立唐代御史大夫所立的旌德碑，旌德碑上镌刻着唐代监察御史赵儋写的碑文，依然让来者们肃然起敬。（喻善平）