“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这是唐朝诗人贺知章的《回乡偶书》。贺知章的家乡在浙江萧山。文章本天成，妙手偶得之，一句故乡小儿的笑语相问，言浅而意深，道尽世事沧桑，为后人留下了传诵千年的离人乡愁。
战国时期，赵国名将廉颇和赵国上卿蔺相如演绎了一段著名的“将相和”故事，流芳千古。在东汉初期，曾上演过一幕“将相和”的续集，虽然不广为人知，但也值得后人敬仰。
“我绝不放下为贫苦人民奋斗的责任”“未来的世界终归是我们的！”在南京雨花台烈士纪念馆馆藏的一级革命文物中，有一组贺瑞麟烈士于1928年临刑前写就的日记。日记中的文字真实记录了当年狱中的黑暗生活和被捕烈士的英勇不屈。
在江西省宁都县已故老红军谢勤的家中，有三件传家宝：一把油纸伞，这把伞呈红色，红漆有些脱落，伞柄底部刻着“黄公略”3个草书字；一个针筒，包浆厚，黑中透亮，筒身刻着“不拿人家一针一线”8个字；一个苎布眼镜袋，袋体变黑，布满沧桑。
今天，我想用一场讲座来证明，中国的月亮是“最圆最亮”的，而中国“最圆最亮”的月亮是在扬州。
提起唐代文学家韩愈，人们并不陌生。“天街小雨润如酥”的自然逸趣，“业精于勤荒于嬉”的谆谆劝勉，“传道、授业、解惑”的师道精神，“千里马常有，而伯乐不常有”的人生慨叹，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的揶揄讽刺，都出自他的杰作。
书为心画。一点一画，无不流露着作者的心性与修为；只字片纸，无不折射着书家人格的光辉。
三月的沂蒙大地，万物复苏，春潮涌动。地处沂蒙山区腹地的山东省临沂市蒙阴县，更是坐落在群山峻岭之间，掩映在绿树花海之中。
古往今来，与孟子有关的名字可谓不少。在中国文化史上都叫得响的名字就有好几个，比如唐代田园诗人孟浩然，北宋《千里江山图》的作者少年天才王希孟，元代散曲大家、名臣张养浩……名气等而下之的，那就更多了。
何谓血性？《现代汉语词典》解释为“刚强正直的气质”，《辞源》解释为“刚强正直的性格”。中华民族历经磨难，百折不挠，但流淌在民族血脉中的民族血性使其生生不息。
在中国人民革命军事博物馆的陈列厅，摆放着一件无比珍贵的文物，它就是被称为中国人民解放军无线电通信事业开山鼻祖的“一部半电台”。
在河南省沈丘县李老庄乡刘堂行政村卢庄村头，青松翠柏掩映下，有一处墓碑，碑文上逝者的生平简介依稀可见……这里便是老红军战士卢子美的出生、长眠之地。
古人重视诗歌标题，有不少研究。东汉许慎在《说文解字》中将“题”字解释为“额也”，将“目”字解释为“人眼”。唐代诗人贾岛《二南密旨》说：“题者，诗家之主也；目者，名目也。如人之眼目，眼目俱明，则全其人中之相，足可坐窥万象。”中国新诗已诞生百余年，新诗标题有哪些具体形式？规律怎样？与古诗诗题有哪些联系和区别？
2005年5月25日，珠峰登顶测量成功之后第三天的傍晚，我和中央媒体几位记者以及《中国测绘报》的同事，从珠峰大本营凯旋下山，在西藏定日县城一家小餐馆小酌。兴奋之余，身心放松，把酒言欢，海阔天空。有人说，下一步我们要测量世界五大洲最高峰的高程；有人说，要测量中国10大河流的长度；有人说，要测量长城到底有多长。从那时起，在我心中就埋下10多年后撰写《长城简史》这本书的种子。
“红日照遍了东方，自由之神在纵情歌唱！看吧！千山万壑，铁壁铜墙！抗日的烽火，燃烧在太行山上！气焰千万丈！”
岁月悠悠，72年后的今天，冬日暖阳下，行走在柏坡湖畔，西柏坡纪念馆、中共中央旧址区、西柏坡国家安全教育馆、西柏坡廉政教育馆和中央部委旧址区等10余处红色革命纪念场所，如同一座座永不褪色的红色丰碑，矗立在这片多姿多彩的土地上。
信是中华民族传统美德，对人对事对政皆影响重大。孔子云：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
按照中国古代历法，正月十五是一年中的第一个月圆之夜。明代才子唐寅也就是唐伯虎，曾有诗道：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。”元宵节不能没有灯，在没有电的时代，寻常日子，人们入夜之后便休息了，唯有在元宵节，彩灯将夜晚照亮，人们相聚在一起，尽享这难得的时光。
今天，我们又站在一个新五年的起点上：“十四五”，是乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年。
从清末到民国，西南人民盼这条铁路，盼了近半个世纪，也没见着一寸铁轨。新中国成立后，共产党人只用两年就完成了铁路通车。这就是被称为新中国建设史上第一个奇迹的成渝铁路。
“春景渐芳，暄和未尽，不委如何……”这封家书，来自唐朝的一位戍边将士。它最终是否送达到家人手上，不得而知。1200多年后，这封家书被新疆文物考古研究所克亚克库都克烽燧考古队发现。
“南湿北冷两交锋，乍暖还寒斗雨风。一夜返青千里麦，万山润遍动无声。”雨水，是二十四节气之中的第二个节气。此时，冰雪消融，化而为雨，万物在“润物细无声”的春雨中萌动复苏，大地呈现出一派欣欣向荣、生机勃发的景象。相较于立春，雨水节气带来的春天气息似乎更为浓厚。
明正德十六年至嘉靖六年（1521—1527），王阳明居住在越城生活讲学，在这六年中，没有任官的行政事务，没有平定叛乱的戎马征战，是阳明一生中最为难得的一段从容学问的时期，他的思想也在这一时期得到了进一步的发展。
郑振铎是杰出的人文社会科学家和著作家。
“同师曰朋，同志曰友”，这是迄今为止关于朋友一词最原始的注释。大千世界纷繁复杂，在芸芸众生中选择至交之人引为人生知己，并不是一件易事。不妨看看北宋贤臣范仲淹的交友观。