合浦是秦汉名郡，历史文化底蕴深厚悠久，古有廉山、廉泉、廉江、廉垌、廉州等“五廉”之誉。而合浦“五廉”美誉的由来是因为一位著名的清廉名臣，他就是被史书称为“节义至仁”的东汉合浦太守费贻。
费贻，东汉四川南安人，合浦郡太守。费贻在乡中以操守著名，与李业、谯玄、王皓、王加有南安“清廉节义五杰”之誉。
合浦郡(现北部湾城市群部位)是西汉元鼎六年(公元前111年)汉武帝所置，后又称“廉州”。廉州于唐贞观八年(公元634年)设，唐朝《元和郡县志》云：“以其地有大廉山故名廉州。”
韬光养晦 忍辱负重
《蜀中名胜记》载：“费贻宅，蓍草生焉，常有五色云气覆其上。”他“少好学，有志操，为乡党所推重”。西汉末年，王莽专权，天下大乱，群雄割据。当时费贻已颇有声望。公孙述据四川为王，到处招揽人才，多次请费贻出山相助。费贻为官的理念是“不避乱世避恶君”，他极不愿为公孙述卖力，为了躲避公孙述的热情邀请，他隐居深山，且不惜装疯卖傻，用漆树汁淋遍全身，使身上长满疥癣，如此“退藏山薮十余年”，才躲过公孙述的纠缠。
汉光武帝刘秀建立东汉政权后，听说费贻的故事，多次派遣特使邀请费贻入朝。据史籍记载，费贻朝见汉光武帝刘秀时，刘秀说：“寡人思卿久矣，未能得见，今幸屈至，喜跃弗胜。”费贻说：“臣恨无才佐事陛下，既蒙恩诏，敢自违乎。”汉光武帝大喜，立即下诏封费贻为合浦太守。于是蜀中的人歌之：“节义至仁费奉君，不仕乱世避恶君。”
清正廉洁 爱民惠民
费贻为官清正廉洁，爱民惠民，为合浦百姓办了许多好事。费贻到合浦，看到合浦郡民多以采珠为业，农田荒芜、粮食缺乏的现状后，大力推广农耕。他还亲自到农村劝农，手把手将农耕技术教给合浦郡民，并和老百姓一起耕田建屋，同吃同住，采取多种措施奖励郡民开垦荒地，种植五谷杂粮和瓜果蔬菜，引进中原的竹筒水车、织麻养蚕等技术，还带领郡民修筑山塘河坝、水渠，使水稻种植得以在合浦郡推广，合浦郡民的生活水平大幅提升。合浦民众都很爱戴和拥护这位清廉勤政的太守。
因为费贻的廉洁，合浦郡有许多地方以“廉”为名，如“廉州”地名，据《新唐书·卷四十二·地理志六》载，唐太宗贞观八年改越州为廉州，州名就是据此而来。明崇祯十年版《廉州府志》记载，费贻“仕合浦太守，政轻简，民怀其德，或曰合浦江山皆有名‘廉’者，以(费)贻故也”。
勤政有为 民感其德
费贻大力推行“政清刑简”。“政清”就是执政清廉公正、勤政有为、施德惠民。“刑简”就是各种规章制度要少而精，要符合百姓利益。他身体力行，做了大量有益于民生的事。在费贻任满离职之日，合浦郡民不舍与太守分离，洒泪相送，扶辕百里一直将他送到郡界的天马岭，才依依惜别。老百姓热爱这位贤太守，便将洒泪惜别之处的大山称为廉山，史籍也有此说法。《大清一统志》记载：“东汉费贻任太守，有廉声，去日百姓追送至此，遂以名山。”随之还把所在的田垌称为廉垌，把合浦江改名为廉江，把费贻在合浦带领民众所挖的井称为廉泉。唐贞观八年，唐太宗因合浦境内有廉山、廉江，便将合浦郡改为廉州，取意为“弘扬廉洁勤政吏洽之风”。
因为有了费贻等清官廉吏，合浦有了“五廉”之美名。廉山、廉泉、廉江、廉垌、廉州也就成了后世对清廉勤政的官德吏风寄情托意的喻物，清廉勤政的官德吏风为后世所称颂。（据广西纪检监察网）