郭朴(公元1511—1593)，字质夫，号东野先生，明代安阳东柴村人。嘉靖十四年进士，先后事嘉庆、隆庆两朝皇帝，为两任吏部尚书兼武英殿学士，入内阁，故又称“郭阁老”，至太子太傅。
郭朴出生在一个世代清廉的家庭中，家风淳朴，有清廉世家之誉。其高祖郭恭曾做过藁城知县，“为官多惠政”;祖父郭沧赋性宽宏，而心尤慈惠。“在官以勤职爱人为恒，官在奉公集事而已。”
父郭清虽未做官，但“襟度夷旷，笃于义而轻于财，人有急则倾所有资之。事继母，孝敬无间”。
郭朴作为身居要职的朝廷重臣，传承了家族仁孝清廉、耿介亲民的优秀品德，并形成一套自己独特的仁廉思想。他一生著作颇丰，主要有《学约》《四思箴》《四畏箴》《九字图说》《续邺乘》等传世作品。
郭朴去世后，后人为纪念这位“仁孝、清廉、耿介、宽容”的明代重臣，为他修建了“郭朴祠”。
入仕辅政
郭朴天资聪颖，少年即仕。14岁举秀才，21岁中举人，深受大学者崔铣和状元杨维聪等前辈的赞许。
郭朴于嘉靖十四年(公元1535)登进士，当时他才25岁。本来他是二甲第四名，因为皇帝读了郭朴的论文，深表惊奇，极力称赞，指示郭朴列在一甲之后。
考中进士后，轮值皇城西苑时，他忠于职守，勤勉撰述，不敢有一丝懈怠。嘉靖帝赏识他的才干，破格任命为“太子少保”，直至官居吏部尚书。
郭朴于嘉靖四十五年(公元1566)三月兼武英殿大学士，入内阁，直接辅佐皇帝处理国事。他“握权而不以自擅，居宠而不以自矜”，所以明史称他“为人长者”，意即德高望重的人。
为官耿介
郭仆任人唯贤，不徇私情。他在朝时曾两度担任吏部尚书，两次担任乡试主考官，一次参与主持会试。他主张选拔人才和任用官吏要“大指乃在惜人才，捐细过，毋以克核绳下”，“其称进以贤不以誉，其斥适以不肖不以毁”，“所录士必学术经济有裨实用”。他自知“铨曹为恩怨府”，在此职位上最易得罪人，但他却不怕结怨，“惟以大公行之”。因郭仆善为伯乐，知人善任，为国家选拔了许多优秀人才，做到了“因才任使，朝为幸位”，受到朝野上下称颂。
郭朴爱惜人才，嘉靖四十四年冬，当时的“海青天”——海瑞就曾受到过郭仆的救助。当时年轻气盛的淳安知县海瑞上书明世宗朱厚熜《治安疏》，犯颜进谏，直陈利弊，大胆揭发吏治腐败。触怒明世宗，遂将其打入死牢。郭朴竭见，向明世宗澄清事实，海瑞始得幸免，终成一代名臣。
廉洁自律
郭朴为官清廉，一身正气，两袖清风。虽居官三十年，“家居未尝高大垣屋”，父母在老家依然过着俭朴的生活，“从不轻入城市，居乡谦抑，无敢以气势如人。服食器用无所加于前数”。《明史列传》记载：“仆为人长者，两典銓衡，以廉著。”
《明史》记载，嘉靖四十二年，郭朴在吏部尚书任上回籍丁忧。回家丁忧期间的吏部尚书郭朴极其低调简朴，整日生活在“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的穷乡僻壤，并无怨言。
郭朴于隆庆元年(公元1567)九月致仕(退休)回籍，便隐居老家。从此，他“角巾私第，绝迹不至公府”，素食布衣，陋室茅舍，恬泊自励，怡然自乐。他在退休后就像普通人一样，根本不像宰相。《明史》评价郭朴时用“以廉著”三字赞之。
仁孝宽容
郭朴“天性至孝”，为了奉养年迈的老母亲，他于57岁那年就恳请退休回家。每顿饭都亲自将碗碟小心翼翼地捧到母亲面前，坚持每晚为母亲洗脚按摩。母亲病了，他必亲自伺候服药。每天早晚向母亲请安，问寒问暖。
明万历二十一年五月十八时(公元1593年6月17日)，郭朴卒于彰德府仁义巷，享年83岁。翌年十一月二日安葬于韩陵山之阳。
韩陵山，又名九里凤凰山，位于安阳市东北，在郭朴老家东柴村西北6公里左右。这里据说是楚汉相争时期韩信埋母的地方，郭朴选墓地于此，有仰慕先贤安邦定国之意，也有昭示后人忠孝之期许。
杨超