与杜诗、范记、孟诗、何书合称岳阳楼“五绝”的窦联作者——清代道光年间的江西御史窦垿，出生于书香世家，为官近40年始终清廉自律、洁身自好，流传下来很多经典事迹。
书香门第 清廉世家
窦垿祖籍江南泰川，罗平州西区淑基村（现师宗县淑基村）人，其所在的窦氏家族，为清代滇东望族，他与祖父、父亲三人，更是有着“祖孙解元”之殊荣。
窦垿的祖父窦晟曾任山西洪洞县知县，且在任期间清正廉洁；父亲窦欲峻历任湖北兴山县、襄阳县、黄冈县、罗田县和安徽黄梅县知县，时有“青天”之称。因自幼受祖父与父亲的影响，窦垿少时便胸怀报国宏志。
窦垿25岁首次参加朝廷殿试，主考官看到他所写考卷内容，觉得很不错，于是暗示他，想要高中就要对学台大人有所表示。窦垿闻言掷笔呵斥，称考场是选拔人才的场所，不是买卖功名的地方，求取功名靠的是十年寒窗苦读，绝非钱财可以买到，随后便愤然离去。此事被学台大人知晓后，怀恨在心，故意将其状元的成绩降至53名，只赐进士出身。
窦垿在奉旨查办“许梦兰舞弊案”和“仓场盗米案”时，无私无惧、不畏权贵，顶住压力秉公处理，让违反律法的官员得到应有惩处，也给庙堂之内带去一股清正之风。
为官低调 忧国忧民
窦垿年轻时，送家眷到父亲任职的住所。他身上穿了一件贵州产的丝绸棉袍，被父亲看到后狠狠地指责训斥了一番，督促其立即更换上普通的布棉袄，并教导他做人一定要朴实勤俭，将心思放在报国为民上。
自此之后，窦垿谨记父亲教诲，无论身居何职始终衣着简朴、饮食素淡、低调行事。他任江西道御史期间，有一次从老家返京途中，在贵州一客栈投宿。他在楼下休息时，楼上住进一名即将上任的知县，带着大帮随从招摇过市，不仅将知县灯笼高挂起来彰显威风，还在楼上饮酒作乐、大肆喧哗，严重影响其他旅客休息。窦垿前去劝解，对方却不理不睬、我行我素。跟随窦垿的两名随从建议，将御史灯笼挂出去震慑对方，却被他阻止，觉得没有必要。谁知，不一会，随从拿去打水的盆子就被楼上的人抢走，还故意狂笑讽刺。忍无可忍的窦垿命随从将监察御史灯笼挂出，吓得楼上者连滚带爬来认错。窦垿对其进行了批评教育，告诫对方身为一县父母官，必须为官一任、造福一方，绝不可摆官架、耍威风。之后，他让其回家反省，通知当地知府另外派人接任知县。
窦垿始终秉承忧国忧民的为官之道。在咸丰皇帝登基之初，上疏九条治国策略，史称“条陈九事”，其满腔热忱，可见一斑。
崇尚“留余” 廉洁自律
“留有余，不尽之巧以还造物则足以养德；留有余，不尽之福以遗子孙则足以养家；留有余，不尽之财以周贫乏则足以养人；留有余，不尽之言以安天君则足以养身。”
窦垿曾赠给兄长窦坪一书法横幅，上面仅“留余”二字。面对兄长的不解，他给出了四句释义，不仅将自身领悟儒家修身养性的精髓思想表露无遗，而且也深刻诠释出了自己一生都在努力追求的为人、处世、当官、传家之道。
因无法适应当时腐败污浊的庙堂环境，窦垿始终遭到其他官员的排挤和诬蔑。在“条陈九事”上疏被咸丰皇帝“呈之不用”“留中不发”后，他彻底失望并愤然告假回乡。
窦垿此行，不仅带着怀才不遇的惆怅，还有来自身边亲友相继离世的悲伤。在途经岳阳楼时，他第五次登上了这座“天下第一楼”，借景伤情、感怀心事之下，挥毫泼墨写下旷世长联，并将其交给时任四川布政使的知交何绍基。同治六年(公元1867年)，两江总督曾国荃重修岳阳楼时，请何绍基将此联书写、雕刻后悬挂于岳阳楼上，直至今日。
“留余”者窦垿，成长于风清气正的书香世家，受祖辈父辈熏陶，胸怀报国济民的远大理想，一生恪尽职守、廉洁修身，以才情履仕途、秉公正救家国，其所展现出的这些优秀品质，对于当下的我们而言，非常值得学习和效仿。而“留余”二字所代表的处世不争、顺其自然、知足常乐、守正律行，也正是我们行走于世、清廉为人的一面镜子，直观而又清晰。（罗平县政协 黄永国）