张伯行，字孝先，号敬庵，河南仪封人，清朝康熙年间著名的清官，历任内阁中书，福建、江苏巡抚，礼部尚书等。他严于律己，爱护百姓，不贪名利，深受康熙皇帝的器重和百姓的爱戴。康熙称赞其“操守为天下清官第一”。
惠泽于民行善政
康熙三十八年六月，仪封地方连降大雨，河水猛涨，城北旧堤立现溃决。在这危急时刻，当时因父丧而须服丧3年在家的张伯行挺身而出，自发率领民众装沙土袋堵塞决口，将损失降到了最低。河道总督张鹏翮知道此事后向康熙疏荐张伯行，言其“堪理河务”。
一向重视黄河治理、亟须治河人才的康熙谕旨：命张伯行以原衔(内阁中书科中书)赴河工，督修黄河南岸二百余里大堤及马家港、东坝、高家堰水利工程。张伯行上“治河议”十条，系统地提出了对黄河、淮河、运河的治理方案，并亲自督修，“往来督催，无时即安”，奔波了3年时间，圆满完成了此项任务，因治水成绩卓著授补济宁道。
康熙四十二年，张伯行上任济宁道时，正值岁荒，他便倾其家资买米、制棉衣赈济灾民。皇上命令各道救济灾民，张伯行奉旨开仓拿出仓谷二万二千六百石有余赈济汶上、阳谷等县人民。
在济宁，张伯行还以治河为己任，他根据自己的实践，参酌古人治水经验，提出治水的原则是：“补偏救弊，相时度势，毋拘成格，毋循覆辙，善为之节宣”，其治河的思想主张及实践都保存在他自编的《居济一得》一书之中。
康熙第5次南巡时，见济宁一段运河河道畅通，特召见张伯行，赞其治河有方，赐其“布泽安流”匾额。
张伯行在任上为民做了很多好事，如他任福建巡抚时，上疏请求免去台湾、凤山、诸罗三县因灾荒而欠交的赋税，获准;他看到当时福建人多地少，每年的粮食要从他省购买，但前几任官员从不过问此事，致使奸商投机牟取暴利，百姓苦不堪言，当即决定由政府从江西等地买来粮食，再平价卖给百姓;他大力扶持清官廉吏，如陈鹏年、焦映汉、臧大受等皆为国家有用之才。
清白之名闻天下
康熙四十六年三月，张伯行任江苏按察使。他秉性耿直，从不巴结上司，有人让他送礼交际，他拒绝说：“我居官誓不取民一钱，安能办此!”不但如此，他在任内兴利除弊，因而得罪了总督和巡抚，常受到他们的排挤。
第二年正月，康熙南巡到达江苏，对随从的大臣说：“朕访知张伯行居官甚清，最不易得。”是“江南第一清官”。到了苏州，召见众臣，命督抚们举荐贤能官，督抚们举荐了一些人，却没有张伯行。
康熙申斥总督、巡抚道：“朕听说张伯行居官清廉，是个难得的国家栋梁之材，你们却不举荐!”说完又转向张伯行：“朕很了解你，他们不举荐你，朕举荐你。将来你要居官而善，天下会以朕为知人。”当场提升张伯行为福建巡抚，并赐予其“廉惠宣猷”匾额，表彰他是清廉仁惠的榜样。
康熙四十八年，张伯行奉旨调任江苏巡抚。他一到任，为杜绝送礼者，严禁徇私舞弊之风，便向全省发布一道政令《禁止馈送檄》：“一铢一黍尽属百姓脂膏，亦思宽一分民受一分之赐;吾心若使爱一文，身受一文之污;虽曰交际之情，于礼不废，试思仪文之具，此物何来?……本都院冰檗夙盟，各司道激扬同志，务期苞苴永杜，庶几风化日隆。”这则堪称“金绳铁矩”的檄文，字字句句掷地有声，大家交口称赞。
笃学尚德施教化
张伯行认为圣人之道必可学，一生孜孜求学，躬身倡导。在从政之后，无论在鞍马、舟车之上，无论是在何等困境之中，他都手不释卷，读书研究不分昼夜和寒暑。他认为学圣贤之道，应当把“主敬”放在首位，尝言“千圣之学，括于一敬，故学莫先于主敬”。
张伯行非常重视教化，他不论走到哪里都大兴文教，讲孔孟之道、圣贤之理、宋明之理学、伦理纲常等。他在家乡设义学，自建了“请见书院”。后来，他到哪里做官，就在哪里设书院。如在济宁道时，出资办了“清源书院”、“夏镇书院”;在福建，设“鳌峰书院”;在江苏，设“紫阳书院”，这些书院的设立吸引了大江南北的文人士子，也培养了很多青年人才。
他还拿出自家的藏书，并广招贤士，搜集先贤圣哲的文集，校订刊印，用来教学生。他每在从政之暇亲至书院讲学，与学子们谈论。
张伯行一生著述甚丰，有《正谊堂文集》《道统录》《学规类编》《性理正宗》等书，并传于世。他还写了很多诗歌给人以启迪、勉励。
张伯行操行端正，康熙对他多次表彰、擢升，赞扬他“居官清正”“操守清洁，立志不移”。
蔡驷