潺潺清波，孕载万物，水，流淌于苍茫大地，滋润每一个生灵。她跨越岁月，从遥远的《诗经》而来，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”，多少人深情传颂这美丽的画面，多少人矢志追寻世间的美好。《道德经》中亦可窥见其风姿，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，她以其柔弱的姿态却无往而不胜，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，至柔至刚，却又浑然一体。《世说新语》中如此谈水给人带来的惬意：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”
咏水，还有许多奇妙之处。“半溪流水绿，千树落花红”，这是《声律启蒙》中的句子，读来朗朗上口，不免想起近日读到的好句：“一滴水，在河流里，画着鱼的轮廓。”《红楼梦》中有一句“绕堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脉香”，无一字写水，却字字在水，颇有几分意趣。更别提昔日庄子濠水边观鱼，心羡水中之鱼；孔子泗水河边与弟子们言水论志，春意无边；那刘备曾言诸葛亮于他恰似“如鱼得水”，内心喷薄着得贤的满足。
于我，最喜的莫过于月下水影绰绰。苏轼说“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”，水和着细碎的流光，满河星光点点，搅动着诗意；元代诗人黄庚说“万顷波光摇月碎，一天风露藕花香”，细嗅，连空气中都泛着几丝香甜；最大气磅礴的要数宋代诗人黄庭坚《登快阁》中这句：“落木千山天远大，澄江一道月分明”，总觉得水一旦与月相融，便能牵引出内心许多说不清道不明的情愫。月夜，捧起一壶茶，与时光相守，与诗歌相遇，便能洗尽铅华，唯留内心澄明安定。
水中有潺潺流淌的诗意，亦有难得的清欢，“行到水穷处，坐看云起时”“倚门白水平田，看数点青山无尽天”，那是一份豁达，于俗世间寻一份内心的淡泊；“水皆缥碧，千丈见底”“千岩竞秀，万壑争流”，那是一种激荡，行走在岁月间，品味这一份清丽中的决然，汲取向上向善的力量；“流水如有意，暮禽相与还”“晴山看不厌，流水趣何长”，那是一抹缱绻，在岁月沉淀处，品味这一份柔情。我爱水，不仅因其多情灵动，更爱其和顺执着、涤荡万物。
水的和顺里藏着人间烟火气。“水曲山隈四五家，夕阳烟火隔芦花”，日暮水乡，恬静美好，我们所希冀的不正是这一份田园诗意吗，将平凡的日子过成田园诗一般，这或许就是中国人对美好生活的构想。
水的执着里蕴着壮志豪情。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，每读此句，胸中激荡，祖国壮丽的山川在眼前一一浮现，神思驰骋在辽阔的大地上。古人有壮游的传统，走遍神州大地，搜尽奇峰、泛舟名川，看山看水，最后看到的是自己。
古有《孺子歌》一首：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水，可涤荡万物，便有了苏轼《水调歌头》中的盛景：“一千顷，都镜净，倒碧峰。”上善若水，水以其包容万物的姿态，涤荡一切，利万物而不争，始终谦虚前行，即便遭遇脏污，也能以自己的方式荡瑕涤秽、维系那个干干净净的自我。李白也有感于此，说道“清溪清我心，水色异诸水”，在荀子眼里，“源清则流清，源浊则流浊”，班固也有相同观点，“源清流洁，本盛末荣”。水，尚且如此，人，亦应如是，无论处于何地何境，皆当守住内心，做最好的自己。
“青山清我目，流水静我耳。”潺潺碧溪，漾漾清波，悠悠水韵，时时怡人。（吴旭勇）