众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
——《训俭示康》（北宋·司马光）
■译文
许多人都把奢侈浪费当成是一种光荣，但我却在心里独自把节俭朴素看作是一种美德。别人都因此讥笑我固执、不够大方，可我不认为这是什么缺陷。面对众人的讥笑，我是这样回答他们的；“孔子说‘与其不谦虚，宁愿固陋’；又说‘因为俭约而犯过失的，那是很少的。’又说‘有志于探求真理但却以吃得不好、穿得不好、生活不如别人为羞耻的读书人，这种人是不值得跟他谈论的。’古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相互嘲讽，认为这是一种缺陷。嘻，这是多么奇怪的事！”
■解读
这段话选自北宋著名的政治家、史学家司马光所著的《训俭示康》。这是司马光写给其子司马康的，紧紧围绕着“成由俭，败由奢”这个古训，结合自己的生活经历和切身体验，旁征博引许多典型事例，对儿子进行了耐心细致、深入浅出的教诲。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，一生都把节俭朴素当成一种美德，并大力倡导节俭朴素，反对奢侈腐化，这种思想在当时封建官僚阶级奢靡流俗中，无疑是具有巨大进步意义的。
而在今天看来，司马光对节俭朴素的崇尚和追求，也有着十分积极的现实意义。从很多腐败案例中不难发现，不少党员干部违纪违法过程中，或多或少都会闪现出奢侈浪费的“影子”：有的领导干部把住豪宅、穿名牌、开好车当成一种人生追求，久而久之把公权当成攫取私利、满足私欲的“工具”；有的领导干部非一等舱不坐、非洋酒不喝、非山珍海味不吃，吃坏了身体，也吃坏了风气。正所谓“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。勤俭节约是一种习惯，是一种美德，是我们每一位共产党员应该长期坚持的政治本色。党员干部当学习司马光的“独以俭素为美”，把勤俭节约植根于内心、外化于行动，做一个不贪图享受、脚踏实地的人，做一个权为民所用、情为民所系、利为民所谋的人。如此，才不负共产党员的称号。（杨波）