俞樾（1821－1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。俞樾是清末著名学者，其治学领域十分广泛，以经学为主，但又不局限于此，对于文学、史学、诸子之学亦有研究，他还是一位杰出的书法家。俞樾一生笔耕不辍，著有五百卷学术巨著《春在堂全书》。
俞樾还是一位教育家，他曾常年执教于东南各地的书院。同治七年（1868年），俞樾出任海内闻名的杭州诂经精舍山长（即书院院长），今天坐落于杭州孤山南麓的俞曲园纪念馆，正是俞樾任诂经精舍山长期间的住所。俞樾在诂经精舍讲学时间长达三十余年，国学大师章太炎、西泠印社首任社长吴昌硕都是他的弟子，可以说是弟子三千、一代宗师。
俞樾家族的家风注重诗书传家、德厚流光，不重功名利禄。俞樾深受家风熏染，身体力行予以实践，特别关注对子孙的教育，悉心抚育了孙子俞陛云、重孙俞平伯。虽然自己的两个儿子因为种种原因难以继承父业，但他没有放弃家业的传承，转而全力培养孙子俞陛云。俞樾特意为他编写了课本《曲园教孙草》，教其开笔作文，而俞陛云也果然不负所望，喜中戊戌科（1898年）探花。然而，俞樾贺俞陛云探花及第的对联写得冷静而清醒：“湖山恋我，我恋湖山，然老夫耄矣；科第重人，人重科第，愿吾孙勉之。”下联意为他人都看重科第，热衷于功名利禄，你是我的孙儿，可不能这样啊。
俞陛云及第后历任四川副主考、浙江图书馆监督、清史馆协修，都能恪守祖训。在特殊时期，俞陛云宁以卖字鬻画为生，也不与伪满政府合作，保全了自己的气节。俞陛云最为外人称道的身份是诗学家，他的《诗境浅说》于1936年底经开明书店出版后广受欢迎，直至今日仍是热爱诗词的读者们必备的书籍。该书序言说：“丙子夏日，孙儿女自学堂暑假归，欲学为诗，余就习诵之唐诗三百首……忆弱冠学诗，先祖曲园公训之曰：学古人诗，宜求其意义，勿猎其浮词，徒作门面语。”俞樾教孙子俞陛云读诗，俞陛云又教自己的孙儿女读诗，家学就是这样一代一代传承不绝、发扬光大的。
除俞陛云外，俞樾家族还有另一位始终恪守家风的人物——著名红学家俞平伯，他是俞陛云的儿子、俞樾的曾孙。受长辈们的影响，俞平伯也十分重视对子孙的教育，他曾在诗中写道：“但使家儿都自玉，会延祖德到云昆。”如果后代都能像玉一样珍重自己、崇德向善，优秀的家风就不会衰败，家族的发展就不会中断。
“女子无才便是德”曾是当时社会的一般俗见，女人的职责是侍奉丈夫、孝敬公婆、养育儿女。然而俞樾却给了自家女子一个平等的文化氛围，懂得赏识她们的才华，并时常加以指点。《春在堂尺牍》中有一封俞樾写给次女绣孙的书信，信中首先对绣孙的几首诗加以指点：“《水仙花诗》寄托遥深，格律清稳，极为可喜；《咏古》诸章，无甚深意，且词句过涉凄恻，闺中少年人，不宜作此。以后作诗，宜以和婉为宗，欢愉为主，方是福慧双全人语也。”常言道“文如其人”，俞樾由绣孙的诗洞悉她近来的情绪，建议她不再写过于凄婉的诗，而应乐观向上。接着俞樾又谈到了绣孙姐姐的婚事：“汝姊吉期已定于三月二十六日，而衣饰至今未办，固由无钱，亦由为汝二哥哥病魔缠绕，举家都无心绪也。幸吾与汝母俱平善，勿念。”虽然家中经历了这么多事，但处于穷厄中的俞樾仍能保持和平的心态，非有定力者是做不到这样的。最后俞樾谈到了自己即将出版的两本书：“吾所著《群经平议》，已写副本寄杭州，浙中诸当事者谋集赀付刻。《字义载疑》亦写寄金陵，托友人校刊，皆未知能成否。‘生前富贵应无分，身后文章合有名’，此白香山诗，吾常诵之。”作为一位学者，俞樾当然关心自己的著作能否出版，虽然出版经费必须依靠友人帮助，但他引白居易的诗自况，表达了自己的一份从容与自信。
这封信既聊家庭琐事，也聊诗词歌赋，在对女儿的诗词创作嘉许之余，又提出了对诗对人的建议，殷殷父爱，融融暖意，跃然纸上。
俞樾有诗云：“薄官不能一朝留，清风可以百世祀。”家风清廉，使他以廉爱立身、一身正气，赢得众人的爱戴与推崇。作为晚清的著名学者，俞樾不仅以经学成就名垂青史，也以旷达超脱的处世态度让人心生敬意。在他的教育下，其后人均能延续祖德、不落窠臼，讲求诗书传家、德厚流光，体现了优秀家风家训传承的伟大力量。（岳妙）