昆明市西山区高峣村一座名为“升庵祠”的祠堂依山而建，背靠西山、面临滇池，在明朝著名文学家杨慎（字升庵）的众多遗迹中，这座祠堂保存时间长、瞻仰人数多、影响也较大。
“升庵祠”原为“碧峣精舍”，嘉靖三年（1524年）状元杨升庵因“议大礼”触犯了嘉靖皇帝，被谪戍云南永昌（今保山市）。1537年，杨升庵将昆明西山脚下的“碧峣精舍”改造为“紫翠新居”，作为居所和讲学著述之地。明万历年间（1573年-1619年），云南布政使刘之龙将其改建为“太史祠”，供奉杨升庵塑像。清康熙二十八年（1689年），云南总督范承勋重修“太史祠”，题为“碧峣书院”。咸丰七年（1857年）重建，改名“升庵祠”。升庵祠于1988年被列为云南省重点文物保护单位，辟为“杨升庵纪念馆”。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”杨升庵的词《临江仙》在电视连续剧《三国演义》中被演唱得雄浑厚重、荡气回肠。杨升庵一生勤奋好学，博涉百家，在滇南的35年流放生活中，身处逆境而不甘沉沦、恪守清贫而不忘初心。据统计，其一生著述400余种，至今仍有134种留存，涉及文学、哲学、史学、地理、民俗等，后人辑为《升庵集》。
“临利不敢先人，见义不敢后身”十二字之言，则高度概括了杨升庵一生的政治追求——清正廉明、以民为先，时刻关心民间疾苦。当时，昆明的豪绅以修浚海口为名，勾结地方官吏强占民田，敛财肥私，杨升庵正义凛然地写下《海口行》《后海口行》等诗篇痛加抨击，诗中写道“疏浚海口银十万，委官欢喜海夫怨”。在云南期间，他竭力传播中原文化，常常深入边地游历，与当地各民族倾心长谈，在他的影响和带动下，滇士从者如云，其中有著名的“杨门七子”，对当时文化落后的云南产生了深远的影响。
杨升庵家族历代为官，清廉传家，自祖父杨春而下，一门四世共出七位进士、四位举人、一位贡生，人称“一门七进士，宰相状元家”。在优良家风的润泽下，孕育出了世代相传的“四重”“四足”杨氏家规家训。“四重”，对杨家族人的工作、产业、礼仪和教育等作了规定，教育子孙亲善和睦，兴家立业；“四足”，则主要从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面强调淡泊名利，节俭持家。
杨氏家规家训，对族人廉洁做官、勤俭持家、勤政爱民起到了源头性的规范作用，形成了教育和培养子孙的优良家风。几百年来，杨氏后人代代恪守，为官者清廉自律、为商者兼济大众，永葆清白传家的宗风遗范。杨升庵的清廉家风不仅深刻影响着后人，在今天仍然有其独特的价值，成为西山区清廉文化的象征，传承百年永不褪色。（李雅静）