云纪时评:涵养“不想腐”的廉洁之心

发布时间:2023-12-19 08:01:31   来源:云南省纪委省监委网站

习近平总书记指出:一体推进不敢腐、不能腐、不想腐,不仅是反腐败斗争的基本方针,也是新时代全面从严治党的重要方略。不敢腐、不能腐、不想腐是相互依存、相互促进的有机整体,必须统筹联动,增强整体效果。“不敢”是前提,要以严格的执纪执法增强制度刚性,让党员、干部从害怕被查处的“不敢”走向敬畏党和人民、敬畏党纪国法的“不敢”;“不能”是关键,要科学配置权力,加强重点领域监督机制改革和制度建设,推动形成不断完备的制度体系、严格有效的监督体系;“不想”是根本,要靠加强理想信念教育,靠提高党性觉悟,靠涵养廉洁文化,夯实不忘初心、牢记使命的思想根基。

晚清名臣丁宝桢曾讲:“作官讲操守,必须穷而益坚,分毫不为外物所摇夺,斯为真操守!”意思是,当官要有操守和品行,必须做到处境越窘迫,意志越坚定。面对诱惑坚定自若,不义之财分文不取,这才是官员的真正操守。丁宝桢的为官箴言,在今天仍有很强的借鉴意义。看取莲花净,应知不染心。细细品味《丁文诚公家信》,从“不可妄取民间一钱”,到“银钱一事尤须清白,局中点滴均须归公”;从“凡一切节寿陋规,万不必受”,到“尔当于‘利’之一字,斩断根株,立意做一清白官”;从“持心须公正,操守须廉洁”,到“万不可效今时丧心昧良者流”……丁宝桢廉洁爱民的言论,既是教育子孙的,也是警示后人的。

贪婪是一种欲望。“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”就是说,贪念如同大火,不遏制就会迅速蔓延,欲念如同洪水,不控制就会形成灾难。欲从何来?欲由心生。“心由微而起,贪不遏则害人害己;嗜欲因纵而虐,欲不止则迷心毁身。”如果不能心有所畏,就难以做到行有所止,“心中贼”就破除不了。正因为如此,在一体推进“三不腐”中,习近平总书记才强调“不想”是根本。如何做到从内心深入真正“不想”?离不开坚定的理想信念,离不开坚强的党性觉悟,更需要涵养廉洁文化,以文化人,以廉养心,夯实不忘初心、牢记使命的思想根基。

“文”之本意,是指各色交错的纹理,引申为包括语言文字在内的各种象征符号,进而具体化为文物典籍、礼乐制度,与“德行”对称的“道艺”等;又由纹理义导出彩画装饰之意,引申为修饰、人为加工、经纬天地,与“质”对称,与“实”对称;后来进一步推衍为美、善、文德教化,以及文辞、文章,与“野”对称。“化”,化生、造化、化育之意,进而引申为教行、迁善、告谕使人回心、化而成之。《易·贲卦》的《象传》说:“(刚柔交错),天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”用天象有规律可循,比拟人伦也有规律可循。就是讲,日月往来交错文饰于天,通过这种现象可以认识天的变化规律。人类有文明礼仪则能止其所当止,观察人类社会生活的这种现象就可以教化天下人走上正途。

对于文化之作用,毛泽东同志在《新民主主义》一文中讲道:“一定的文化(当作观念形成的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”“至于新文化,则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西,是替新政治新经济服务的。”他在1944年3月22日发表的《关于陕甘宁边区的文化教育问题》讲话中指出:“文化是反映政治斗争和经济斗争的,但它同时又能指导政治斗争和经济斗争。文化是不可少的,任何社会没有文化就建设不起来。”

人无精神则不立,国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇前进。坚定理想信念,坚守共产党人的精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受任何考验的精神支柱。理想信念就是共产党人精神上的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。现实生活中,一些党员、干部出现这样那样的问题,说到底就是信仰迷茫、精神迷失。

“志不立,天下无可成之事。”理想信念的动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。涵养廉洁文化,首先要涵养坚定的理想信念。习近平总书记指出:“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和献身精神,是广大党员干部加强党性修养,提升思想觉悟,涵养坚定理想信念的优秀文化基因,也是我们坚守信仰信念,培育廉洁风骨,提高思想境界,勤政为民、无私奉献的精神追求。

马克思说:“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。”坚持以文化人,涵养廉洁之心,关键是要形成崇廉敬廉践廉的价值追求。一个人能否廉洁自律,最大诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自己,制度设计得再缜密,也会“法令滋彰,盗贼多有”。所以,古人才讲,要“吾日三省吾身”、“君子为政之道,以修身为本”、“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。“戒者,防也,防其失也。”修己就是修身,就是涵养心性,加强主观世界的改造,对“私欲”、“贪欲”、“色欲”保持高度警觉。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,坚决抵制各种错误思想和不良风气,“拒腐蚀,永不沾”,做到持之为明镜、内化为修养、升华为信条。耐得住寂寞,守得住清贫,严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。

1937年,毛泽东提出,“一个共产党员应该是襟怀坦白、忠实、积极,以革命利益为第一生命,以个人利益服从革命利益”。这不仅是一种思想建党的要求,更是对中国共产党人提出了最基本的价值选择和伦理选择。面对“四种危险”、“四大考验”长期存在的今天,我们更要弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观,思想上永远保持高度警觉、行动上严守法纪底线,练就一身正气、骨气和硬气,不断增强抵腐定力,守住拒腐防变防线,保持初心不改、本色不变,涵养廉洁之心,解决好“不想腐”这个根本问题。