“善为理者，举其纲，疏其网”出自唐代诗人白居易所著《策林》。元和元年（806年），为广揽人才，朝廷举行了制举考试，白居易和元稹为应考作了精心准备，相约在华阳观中“闭户累月，揣摩当代之事，构成策目七十五篇”。试毕，白居易将所拟策目“次而集之，分为四卷”，命名为《策林》。该书内容丰富，针砭时弊，所拟问题涉及当时社会政治、经济、军事、文化、风俗等方面，展现出忧国忧民的情怀使命、客观理性的辩证思维。
纲，本义是渔网上的总绳，如《尚书·盘庚上》中有“若网在纲，有条而不紊”，意即如把网结在纲上一般有条理而不紊乱。古人在捕鱼时，如何撒网以覆盖尽量大的范围，非常考验技术——有经验的渔民总是手里提着渔网上的总绳，高举撒开，渔网一下就张开了。用手提着网的总绳，这个动作叫“提纲”，杜甫曾在《又观打鱼》中写道：“苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。”现在用“提纲”表示内容要点，就是从这个本义引申出来的。
“善为理者，举其纲，疏其网”，这句话便是借古人捕鱼作比喻，说明善于治理国家的人，总能抓住总纲，照顾好全局，抓住问题的关键与要害。尽管这句话出自白居易之手，但其所表达的道理，却早已多次出现在此前多部典籍中，如《吕氏春秋》中有“壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张”，晋代杨泉《物理论》中有“秉纲而目自张，执本而末自从”，汉代《白虎通义》中有“若罗网之有纪纲而万目张也”，等等。和“提纲”类似，还有一个词叫“挈领”，《荀子·劝学》中说：“若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也”，就是说弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，无数的毛就完全顺了。由此组合而为成语“提纲挈领”，意思就是抓到了要领。
可以看出，古人很早就从结网捕鱼穿衣等日常生产生活经验中，总结出“纲举目张、执本末从”这一重要方法和原则，并经过漫长的历史发展和反复的认识锤炼，成为广为人知的实践智慧和哲学思想。由此，古代军人打仗，知道“射人先射马，擒贼先擒王”，农民耕田，懂得“牵牛要牵牛鼻子”。不管干什么事，能够取得成功、获得胜利的，都是善于抓住重点、解决关键问题的。
这一有效方法，在读书学习中得到广泛应用。东汉学者郑玄在《诗谱序》中言：“此诗之大纲也。举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”抓住了《诗经》的大纲，其他的条目就容易理解；解开最主旨的一卷，其他的篇目就明白。唐代学者韩愈在《进学解》中提出：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”这就是如今我们所熟知的“提要钩玄读书法”，大意是说读书一定要写笔记，而在读不同类型的书时，要用不同的方法去找到书中的重点：读记载事实的史籍，一定要写出提要，掌握纲要；读辑录言论的书，一定要钩出精义，领会精神，如是才能真正将书读懂。
抓住主要矛盾和中心任务带动全局工作，是唯物辩证法的要求，是中国共产党一贯倡导和坚持的思想和工作方法。一部中国共产党的历史，就是不断认识和解决中国社会主要矛盾的历史。
近代以后，中国社会矛盾错综复杂，有帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾，有资产阶级和无产阶级的矛盾、反动统治阶级内部的矛盾。中国共产党成立后，在逐步准确把握中国国情的基础上深刻认识到，近代中国社会主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。因此，中国革命的主要任务是反帝反封建，中国首先要进行的是新民主主义革命。基于这一科学认识和判断，我们党制定了新民主主义革命的总路线，制定了不同阶段的中心任务和主要政策，领导中国革命取得了伟大胜利，建立了新中国。
新中国成立后，根据党和国家事业发展变化，我们党不断对我国社会主要矛盾作出新的判断，并在此基础上提出党的中心任务，推动党和人民事业不断向前发展。
当历史长河跨入新时代，处在崭新历史方位的中国，又一次发出时代强音——“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
同广大人民群众的直观感受相吻合，同时代和国情的变化相一致，党的十九大对中国社会主要矛盾作出新的概括，得到广泛认同。
变化的时代，不变的初心；变化的矛盾，不变的奋斗。以习近平同志为核心的党中央深刻把握我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，在继续推动发展的基础上，着力解决发展不平衡不充分问题，满足人民日益增长的美好生活需要，使我国迈上更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展之路。
当前，百年变局和世纪疫情叠加，世界进入新的动荡变革期，风险挑战不时袭来；国内改革发展稳定任务繁重，需要解决的问题很多。无论矛盾多么复杂，都要保持战略定力，集中精力办好自己的事情。只要怀有全局观，对各种矛盾了然于胸，同时又紧扣主要矛盾和中心任务，我们定能把发展的主动权牢牢掌握在自己手中，书写新时代中国发展的新答卷。（田心）