广州秦汉考古成果展亮相国博 海宇攸同 一览岭南历史文化风貌

发布时间:2021-08-20 07:35:53   来源:中央纪委国家监委网站

依循考古学的脚步,辉煌历史与无限未来总可以跨越时空,实现联结。

近日,“海宇攸同——广州秦汉考古成果展”在中国国家博物馆启幕。当观众走进展厅,目光所及,丝缕玉衣、玺印封泥、青铜钩鑃、建筑构件、钱币木简等330余件(组)物质文化遗存渐次呈现,秦汉时期岭南地区家国一体的政治文化格局便呼之欲出。

“海宇攸同——广州秦汉考古成果展”展览入口

本次展览分“南域明珠”“四宇同光”“美食美器”“丝路序章”四个单元,集中展示了广州地区最新的考古发掘成果,从中华文明的塑造构建、基因传承、融汇交流等角度,系统呈现秦汉统一盛世下的岭南地区古代历史文化面貌与特色。

天下为一,万里同风。公元前214年,秦始皇统一岭南,在此设立桂林、象郡、南海三郡,以番禺(今广州)为南海郡治,开启了中央王朝对岭南的首次经略,促进了岭南社会经济的发展、各民族的融合以及南方海上交通线的开拓。经过秦汉四百余年的经营与开发,岭南社会、经济取得巨大发展,海上贸易和文化交流空前繁荣。广州也迅速崛起,成为秦汉时期南域最耀眼的一颗明珠。

1983年象岗南越王墓出土的“番禺”铜鼎,是考察广州建城历史的重要物证。

在“南域明珠”单元,“番禺”铜鼎、“文帝行玺”龙钮金印、丝缕玉衣等珍贵文物,勾勒出秦汉时期岭南地区的历史文化发展脉络。其中,丝缕玉衣被置于一展厅的正中央,吸引了众多参观者驻足拍照。

观众在拍摄展出的丝缕玉衣。

玉衣本是汉代皇帝和高级贵族专用的殓具,因编缀玉片的质料不同,可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣和丝缕玉衣等。此次展出的这件丝缕玉衣属于南越王赵昧,与人们所熟知的河北满城汉墓中山靖王刘胜及其妻窦绾的金缕玉衣相比,其制作年代要早10年左右。此外,这件对襟形式的丝缕玉衣从未见于文献和考古发掘,可以说是我国迄今为止所见年代较早的一套完整玉衣,为研究中国古代玉衣制度的源流提供了重要的实物资料。

从左至右依次为1997年、2006年、2004年南越国宫署遗址出土的“万岁”瓦当

在中央集权政治的主导下,秦汉王朝主流汉文化光照四宇,岭南地区的文化表现出显著的多元性、兼容性和一体性,源远流长的本地文化与中原王朝及周边文化在互动中走向融合、共存。印花大方砖、熊市踏跺、“万岁”瓦当、虎头金钩扣玉龙带钩……在“四宇同光”单元,一件件涵盖汉、楚、越、胡等风格的器物,诉说着秦汉时期岭南地区多元一体文化面貌的形成过程与基因构成。

1983年象岗南越王墓出土的虎头金钩扣玉龙带钩

带钩是古人束缚衣带用的挂钩,功能相当于今天的皮带扣。展览中,一件由玉龙和虎头带钩套合而成的虎头金钩扣玉龙带钩,显得十分精巧别致。在匈奴文化中,动物交缠搏斗是一种常见母题。该整器出土时,玉龙尾部后端套在虎口的銎孔中,由此构成了一幅龙虎争斗的绝妙情景。而南越王棺室中随葬的带钩,纹饰均以龙、虎为主题,它们只能由南越王本人佩带,可谓是南越王崇高地位的象征。

说起饮食文化,恐怕没有人会不承认它是中华传统文化的重要组成部分。植根于古人日常生活的饮食文化,承载着物产、餐饮、烹饪、工艺、风俗、礼仪、审美、哲学、历史等多方面内容。秦汉时期,岭南人民已经开始运用水濡、火烹、烘烤、曝晒、烟熏、风干、冰镇、盐腌、发酵等多种手段烹饪美味佳肴。

鎏金铜壶为盛酒器,出土时用丝绢包裹,内装红枣。

在鎏金铜壶、铜钫、铜烤炉等“美食美器”中,历史的烟火气袅袅升起。徜徉其中,参观者不仅可以感受到岭南地区富有特色而丰富多元的饮食文化,还可以一步步走进秦汉时期岭南地区与饮食文化相关的日常生活、礼仪制度、艺术审美、精神信仰等内容的世界。

展出的方形铜烤炉

你相信两千多年前,广州人已经吃上烤乳猪了吗?在南越王墓中,考古人员一共发现了3件烤炉。出土时,炉上均配备多种供炙烤用的配件,包括悬炉用的铁链、烤肉用的长叉(也有双叉、三叉)、铁钎、铁钩等。其中,一方形铜烤炉的炉壁上有4只乳猪,猪嘴朝上,这就表明该烤炉的主要用途是烧烤乳猪。

1999年先烈南路大宝岗M5出土的陶俑灯座

作为“丝路序章”的广州,位于珠江出海口,濒临南海。早在新石器时代晚期,居于南海之滨的南越人祖先就已在东南沿海巡游,甚至涉足到太平洋群岛,从事季节性的生产活动。秦平定岭南后,建番禺城,为广州这一重要港口城市的发展奠定了基础。西汉中期,汉武帝平定南越后,积极开展海外贸易,广州成为海上丝绸之路的东方起点,开启了持续两千多年不断繁荣发展的悠久历史。陶船、四联体铜熏炉、陶俑灯座等展品的展出,共同绘就出一幅岭南地区与域外各地间贸易往来和文化交流的生动图景。

萌态可掬的陶鸮形五联罐

“太萌了!”在陶鸮形五联罐展品前,一个中学生模样的女孩忍不住对同行的小伙伴感慨。的确,自广州秦汉考古成果展亮相国博以来,陶鸮形五联罐就因为太“萌”而频频“出圈”,被大家亲切地称为“萌物”。

该鸮形五联罐由四个大罐和中心一小罐组成,各罐之间以泥梁连接,不相通,均有盖,盖为鸮首,作双眼、尖喙,罐身塑造出双翅及尾巴,通体叶脉纹以示羽毛。整件器物制作精美、造型可爱,鸮的形态栩栩如生。要知道,鸮本属猛禽,早在新石器时代就被人类崇拜。可是在这件器物身上,我们见不到一丝凶猛,而只有呆萌。

历经秦汉两朝四百余年,岭南文化兼收并蓄、勇于开拓、大胆革新、讲究务实的特点,一直传承至今。正如展览名称“海宇攸同”所示:地域文化是大一统文化的细节呈现。透过一件件文物精品,大一统视角下的中华文明多元一体的画卷徐徐展开。

不知你是否是它在等待的参观者之一呢?如果是,请记得,五只呆萌的“鸮”已整齐列队,睁着大大的眼睛,好奇地打量着这个世界,等待着你被它们“萌”化。(中央纪委国家监委网站  付筱菁)