在清代李汝珍的小说《镜花缘》里，主人公唐敖和林之洋出海游历，来到一个叫作“两面国”的地方。这里的人们一味嫌贫爱富，见到衣着光鲜者便谦恭有礼，见到衣着朴素者便冷若冰霜。更可怕的是，两面国的人，平时“个个头戴浩然巾，却把脑后遮住，只露一张正脸”，正脸“和颜悦色、满面谦恭光景，令人不觉可亲可爱”，一旦掀开脑后的浩然巾，就露出了“一张恶脸”，狰狞可怖。
文学作品虽纯属虚构，但小说家却往往会从社会生活中获取创作灵感。生活中，两面人是言行不一、阳奉阴违、口是心非者的代名词。这种人，在古时被称为乡愿之人。《论语》中，孔子曾说：“乡愿，德之贼也”。孟子对此解释道：“言不顾行，行不顾言……阉然媚于世也者，是乡愿也”，“居之似忠信，行之似廉洁。众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也”，即乡愿之人看起来忠实可靠，行为又好像清正廉洁；大家都喜欢他，他也自以为是；但是，他的行为和尧舜之道却大相径庭。这样的人，看似道貌岸然，实则是人前人后不一样的两面人、伪君子，如《红楼梦》中所说“台上握手，台下踢腿，明是一盆火，暗是一把刀，脸上一脸笑，脚下使绊子”，自然是“德之贼也”。
谈到古代的两面人，秦有赵高，汉有王莽，宋有秦桧，明有严嵩，清有和珅，不胜枚举，而其中最臭名昭著的当属唐代的李林甫。在唐玄宗时期，他身居相位十九年，其排斥异己、阻塞言路、独断专行的恶迹可谓罄竹难书，尤其特别妒忌有才华、有实力之人。例如，唐玄宗有一次偶然在高楼上看到兵部侍郎卢绚，赞美了几句，李林甫得知后，竟随即设计将卢绚贬至东都洛阳，包括宰相李适之、绛州刺史严挺之等人都是被他以类似的方式设计陷害。而李林甫之所以能够屡屡得逞，原因就在于其人前与人后截然不同的两面招数。《旧唐书》中记载，李林甫“面柔而有狡计”，“城府深密，人莫窥其际”，尤其擅长人前“以甘言啖人”、人后“阴中伤之”的伎俩，世人因此称之“口有蜜，腹有剑”，成语“口蜜腹剑”由此而来。
在晚清时期，也有一个两面人甚为典型。曾担任过军机大臣、协办大学士的刚毅编纂过一本《居官镜》，书中包括《臣道》一章和《治道》六章，翻开此书，论“臣道”有“居官以忠敬诚直勤慎廉明八字为主”、“存忠君、为国之心，务立身、行道之本”，论“治道”有“无至诚恻怛忧天下之心，纵无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱者”，等等。可以说，这是一本教人做清官、好官、能官的好书。然而，在现实中刚毅又是怎样做的呢？据史料记载，刚毅曾于光绪二十五年“钦差赴江南查办专件”，“但闻此次所到各省，多有收受陋规之事”；又有“赴两江两湖两广闽浙等省大肆搜刮，除常款外，无公私悉取之，岁得千数百万，海内骚然”，他回京之时，“箱笼等物至数千件，道旁观者皆曰：‘此中悉累累黄白物也。’”谁能想到，这样一个看似刚正不阿之人，竟是肆无忌惮、利令智昏的大贪巨蠹。孔子曾说：“巧言令色，鲜矣仁”，这里不是否定言语的重要性，而是如果只有口头上的花言巧语，没有实际行动，甚至“口言善，身行恶”，说一套做一套，这样的人难道不正是“鲜矣仁”吗？
两面人并没有因历史已成为过去而消失殆尽，反观近年来被打落的“老虎”、“苍蝇”中，两面人不乏其例。习近平总书记曾给这些两面人画出入木三分的“众生相”：
有的修身不真修、信仰不真信，很会伪装，喜欢表演作秀，表里不一、欺上瞒下，说一套、做一套，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套，手腕高得很；
有的公开场合要党员、干部坚定理想信念，背地里自己不敬苍生敬鬼神，笃信风水、迷信“大师”；
有的口头上表态坚定不移反腐败，背地里对涉及领导干部的问题线索不追问、不报告；
有的张口“廉洁”、闭口“清正”，私底下却疯狂敛财……
这些形形色色的两面人是政治上的投机者、行动上的两面派，说到底是对组织不忠诚、不老实，既亵渎了组织威信，伤害了群众感情，也污染了政治生态。
中国共产党历来向两面人说不。党章明确规定，“反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计”。党的十八大以来，习近平总书记多次指出党内存在的两面人的问题，还特别强调，口是心非的两面人，对党和人民事业危害很大，必须及时把他们辨别出来、清除出去。十九届中央纪委二次全会公报明确提出：“坚决清除对党不忠诚不老实、阳奉阴违的两面人、两面派。”
鲁迅先生曾说，“捣鬼有术，也有效，然而有限”，两面人的伪装即使能欺骗组织、麻痹大众一时，但躲不过一世。随着全面从严治党不断向纵深发展，随着正风肃纪反腐的持续高压，随着各种监督的“探头”越来越多，两面人终有一日会露出马脚。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”共产党人应该要坦坦荡荡、光明磊落，做言行一致的表率。每一名党员干部无论在何时何地何种情况下，都应当牢记自己的党员身份，严守政治纪律和政治规矩，对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，台上台下一个样，人前人后一个样；都应当坚守正道、弘扬正气，坚持以信念、人格、实干立身，尤其是在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。如果人人都能做到“独行不愧影，独寝不愧衾”，那么海晏河清、朗朗乾坤就不再遥远。（郝思斯）