《西游记》中师徒四人西天取经的故事，几乎人人都能说个一二，这是基于唐代高僧玄奘西行取经的真实事迹改编而成。步行从洛阳至古印度，前后历时近二十年，五万里行程……“踏平坎坷，成大道；斗罢艰险，又出发”，一首《敢问路在何方》，既唱出了取经路上的艰辛，也唱出了真正的行者明知前路多艰难，却越是艰险越向前的精神。
“越是艰险越向前”，这句话浅显直白，几乎无需注释也人人能懂。但字句简易不代表意思简陋，其中所蕴含的恒心与韧劲，古往今来不知曾成为多少人心中的那盏明灯，在人生遭逢山穷水尽甚至丧失前进动力时指引方向。于是，历史上的仁人志士，有如屈子者，在壮志未酬时，仍心念：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；有如李太白者，在行尽夷险后，仍高唱：“多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；有如刘梦得者，在屡遭贬谪之际，仍书写：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”……在他们实现理想的路上，荆棘丛生、坎坷不断，但同时充盈其中的是坚毅与勇敢，越是艰险，越是向前，由此书写的辉煌成就、灿烂诗篇，至今仍荡气回肠。
一
传统文化中，类似“越是艰险越向前”这样激励人们迎难而上、矢志向前的表述还有很多，比如“士不可以不弘毅，任重而道远”、“穷且益坚，不坠青云之志”、“从古英豪成大器，须知都从苦中来”等。这些格言和诗句，我们或许可以从这样两方面来理解：
首先，这是对于人生命中困难与挫折的肯定——
宝剑之所以能锋利可用，是出于艰苦卓绝的磨砺；
梅花之所以有暗香盈袖，是源于经霜凌寒的成长；
彩虹会懂得感谢曾经的风雨，陶瓷会明白烈火窑烧的必要，柳暗花明的结果往往来自山重水复的蜿蜒求索。
古人说“生于忧患，死于安乐”，也说“艰难困苦，玉汝于成”，即是说人之成才，需要“如切如磋，如琢如磨”，要像雕琢玉石、打磨骨甲那样经历磨练。“殷忧启圣，多难兴邦”，艰难困苦虽然带来伤痕累累，但正是因为经历过千难万险，所以才能披荆斩棘、愈挫愈勇、百折不挠，成就一路光芒。
同时，一个人必须要有不畏艰苦、坚持奋斗的强韧品格，才能将前路的磨难、挫折化为人生的财富——
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”前路再难，只要始终保持坚韧不拔、百折不挠的斗志和锐气，敢于啃硬骨头、敢于涉险滩，就没有什么困难是克服不了的。
这种精神，不仅知识分子有，普通百姓身上也有。在中国近代史上，曾经有过一个非常独特、影响巨大的历史文化现象——闯关东。自清末起，山东、河北、山西、河南等地的几千万百姓因故乡自然灾害频繁、生存环境恶劣，被迫背井离乡，迁移到东北地区求生存。这是一段抗争命运、苦难与艰辛、血汗与泪水交织而成的历史，这些艰难求生的老百姓们在残酷的生存环境面前，不等不靠，想尽办法“闯关”——向有希望的地方闯，向未知的地方闯，即便明知前路遥远、困难重重。这种绝不低头的韧劲，一往无前的勇气，是对中华民族精神的最好诠释。
二
一个人如此，对一个政党、国家来说也是一样，只要具备了自强不息、不屈不挠、越是艰险越向前的精神，就能够无往而不胜。
在长期艰辛探索中，历史和人民选择了中国共产党。从根本上说，是因为我们党团结带领人民艰苦卓绝、顽强奋斗，成功开辟了中国特色社会主义道路。但不可忽视的是，这条道路之所以能够取得成功，同我们党充满越是艰险越向前的奋进精神分不开：中国共产党诞生于苦难深重的旧中国，革命战争年代爬雪山、过草地，攻破娄山关、拿下腊子口，“万水千山只等闲”；社会主义建设和改革时期，中国共产党人面临的困难挑战并未减少，但是我们党在考验中前行，在困难中冲锋，不但经受住各种考验，赢得了一个又一个的胜利，而且愈挫愈勇，越来越成熟，越来越强大。特别是党的十八大以来，我们党以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生历史性变革，中国特色社会主义进入新时代。
然而，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。我们必须清醒地认识到，受国际国内环境各种因素的影响，我们党面临的执政环境仍然是复杂的，影响党的先进性、弱化党的纯洁性的因素也是复杂的；一些党员干部理想信念宗旨“总开关”尚未拧紧，党内政治生活不健康状况没有彻底扭转，政治生态“污染源”还未根除，反腐败斗争形势依然严峻复杂。全面从严治党依然任重道远，必须持之以恒、毫不动摇。
历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。无论前方面临着怎样的危险、考验，中国共产党必将继续发扬“越是艰险越向前”的英雄气概和“狭路相逢勇者胜”的斗争精神，迎难而上，知难而进，一以贯之坚定不移推进全面从严治党，确保党成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。（郝思斯）