德昂族，史书中称为“茫蛮部落”，是德宏州最古老的世居民族之一。勤劳勤俭的德昂族人民创造了优秀灿烂的民族文化，是中华民族文化中的一部分，是民族大家庭中独具魅力的花朵。
光影过处，是德昂先祖的田园，如白驹过隙，恍然间已划过千百年。
德昂族传统建筑多为干栏式，一般木料做框架，房顶用茅草、青瓦覆盖，四面都有屋檐，即“四檐出水”，房屋外形很像三国时诸葛孔明的帽子，据说是为怀念孔明而建。
“龙阳塔”是德昂族的图腾，表达的是父亲如太阳光照人间，使人间五谷丰登；母亲如青龙普降甘霖，使人间吉祥如意、风调雨顺。
浇花节是德昂族人民最盛大、最隆重的传统节日。浇花节集聚了德昂族祖先的历史与传说，是德昂族人世世代代的文化瑰宝。每年4月中旬，他们沐浴在阳光下，互相泼洒吉祥的水、幸福的水。
农历腊月十四、十五，德昂人为纪念曾为人类服务而冻死、热死的动物举办“烧白柴”活动，也代表着天气开始转暖。德昂语称“多喜迈崩”。
德昂族妇女运用古老的纺织技艺——“腰机”，制作具有本民族特色的服饰。早在隋唐时期，德昂族就掌握了高超的纺织、染色技术，至今仍自己纺线、染色和织布。
德昂族服饰色彩浓厚，各支系虽细节上存在不同，但整体基本相同。妇女腰间的“腰箍”，代表着忠贞与能力，“腰箍”做得越精致，越能说明她聪明能干、心灵手巧。
德昂族创世史诗《达古达楞格莱标》又称为“古歌”，它是德昂历史衍变的一本活字典，用现代文翻译过来就是《听阿祖阿公讲过去的故事》。
德昂族素有“古老的茶农”之称，善于种茶，善于制茶。茶叶是德昂族的命脉，“有德昂人的地方就有茶山”，独特的“酸茶”制作技艺于2017年列入云南省非物质文化遗产代表性项目。
德昂人讲究“茶到意到”，茶在他们生活中发挥了不可替代的作用。许多“不可说”的想法可以用茶来表示，根据茶叶包裹方式的不同，分为“供祭茶”“请客茶”“道歉茶”“求助茶”等等。
火塘被德昂族视为家族的象征和家庭人畜兴旺的保护神。无论是家族议事，品茶聊天，还是男女喜结良缘，子女表达孝心都离不开这个地方。火塘上方只有长者才能入座，家庭成员和宾客只能坐于火塘下方，以此表达对家长和主人的尊敬。
橄榄撒苤是德昂族独有的传统名菜。把橄榄树皮刮下掺在肉里剁成肉泥，放上盐巴、胡辣子、大蒜、芫荽、酸水等佐料调制而成。具有治疗痢疾、腹泻的功效。
“洗手洗脚礼”是德昂族千古传承的孝道，在泼水节期间，晚辈端来热水，向老人合掌叩头，检讨一年来对长辈的不敬之处，长辈也反省自己做的不对的地方，双方畅所欲言以此达成相互谅解，进而求得全家的团结幸福。
每逢喜庆和节日之时，德昂人都要跳起自己的传统舞蹈——水鼓舞（德昂语称之为“格楞当”）。水鼓因使用时需注入一定的清水而得名，浑厚的音色让人回味无穷。
耳边传来朗朗的读书声，作为“直过民族”——从原始社会直接过渡到社会主义社会，在国家政策扶持下，民族基础教育和民族文化得以在三台山九年制学校传承与开花。
水鼓敲起来，铓镲舞起来，德昂人民唱起来！他们从远古走来，跨越若干社会发展阶段，与其他兄弟民族一起迈步走在中国特色社会主义新时代的道路上，积极投身国家乡村振兴战略，共建安居乐业的美丽家园。（芒市纪委监委 李霞 陆金华）