契丹，是我国北方的一个古老民族。公元907年，契丹首领耶律阿保机建立了辽朝，至宣和七年（1125年）被金联北宋所灭，辽政权灭亡后，契丹族便在历史上逐渐消失了。根据史书、碑文、家谱等记载，有一大批契丹官兵在蒙元时随忽必烈南征，在平定云南后便留居滇西驻防、屯垦，他们当中一些首领在元朝时期还被授予官职，其中，最著名且有代表性的人物是阿苏鲁（亦名阿干），元时被封为万户，任石甸（今施甸）长官司长官，在此后的历朝历代中，阿苏鲁的后人在保山市施甸县这片土地上履戍边守土之职、办官粮课税之务，抵御外敌，平叛骚乱，不断繁衍生息、不断融合传承，虽在历史的尘埃里湮灭了民族之名，却将生生不息的契丹文化烙印在每一个后裔心中。
青牛白马图
契丹族的起源，是一个古老的传说，有男子乘白马自土河而来，女子乘青牛自横河而来，二者相遇，结为配偶，生八子，繁衍成为八个部落，逐渐发展成为契丹族，而“青牛白马”便是契丹的精神图腾。
耶律宗祠
耶律宗祠即武略将军祠，是契丹后裔供奉祖先阿苏鲁之所。宗祠大门前书有“耶律庭前千株树，莽蒋祠内一堂春”一副对联，虽历经历史风雨，却是契丹民族与当地蒋姓民族融合承天下之情的见证。
施甸长官司遗址
至元二十八年（1291年），元朝将屯修于保山坝的两千“虎贲士”契丹人迁至石甸（今施甸），设立长官司，驻军屯田、戍边保境，如今施甸仍保留有当年长官司的驻地遗迹。
少保寺山门
一个古老的北方民族历经数百年沧桑岁月的变迁，在南疆这片土地上繁衍生息，其礼仪、文化、饮食、习俗也融入了当地民族。
契丹小字
古代契丹民族文化底蕴深厚，随着契丹后裔祖先落籍滇西，契丹文字也出现于施甸，考古学家在在个别契丹后裔的墓志铭中，发现刻有的契丹文字，经验研究认定为契丹小字。
羊皮会
“羊皮会”是以祭祀契丹后裔辽末始祖耶律撒八和施甸土主莽成龙的传统盛会，会上除耍龙、舞狮、游台阁外，还保留有北方民族“抢羊”比赛的习俗，获胜者将给予羊肉与羊皮的奖励，故名“羊皮会”。
干兰片
契丹祖先原是游牧民族，食物多以乳制品为主，在滇西落籍后，就地取材将乳制品的做法融入当地的食材中。粑粑丝、干兰片就是根据奶酪的制作工艺将大米与豌豆面制成的“奶酪”。
契丹壁画
壁画、画像石、画像砖，是契丹贵族中常见的壁饰样式，且题材、内容丰富多彩，再现了契丹贵族荣华富贵的生活。
契丹文化广场
历史上的王朝兴废，让一个民族的名字的消失在史册，但民族的精神、文化却随着生命的生生不息不断延续传承。如今，刻有契丹后裔印记的施甸人民追寻着祖先的足迹，继续倾情于边疆的稳定、和谐、繁荣与发展，并将各种契丹历史文化元素融于社会发展之中，再现一个古老的民族精神文化。（施甸县纪委监委 吴明凤 胡东湦）