说起诸葛亮，无人不称赞其有大智慧，他的军事才能更是首屈一指。曾有书籍记载，“诸葛亮在荆州，与石广元、徐元直、孟公威俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。每晨夕，从容抱膝长啸。而谓三人曰：‘卿三人仕进，可至刺史郡守也。’三人问其所至，亮笑而不言。”后来，诸葛亮官至蜀汉丞相，而石广元三人只任至郡守一级。想来诸葛亮能预见天下三分，与这种“观其大略”的读书方法是分不开的。
诸葛亮的“观其大略”读书法，既不是精读，也不是泛读，而是一种略读。事实上，诸葛立的读书法并非是对书籍的泛泛浏览、走马观花，而是分清主次轻重、求其精意、得其要义。读书时不纠缠在细枝末节，不纠缠在文词风格，而是跳出书本，带着思考把握书中的精义。读一本书，只要把握理解了书的中心思想，从中领会要旨，并融汇读书者的智慧，学会取其精华，弃其糟粕，就掌握住了“观其大略”读书法。
毋庸置疑，“观其大略”读书法助诸葛亮才华满腹、智谋无双，才有了让刘备“三顾茅庐”的资本，以致出山入幕，大展身手。“三顾茅庐”时提出的三分天下之计，解了刘备“大义重振天下”而“智慧、谋略短小、不够”的燃眉之急，让《隆中对》成为此后数十年来刘备和蜀汉的基本国策。赤壁大战中提出“二分法”劝孙权出战，大败曹操于赤壁，以及此后刘备白帝城托孤都展现了诸葛亮韬略满腹，杰出的政治、军事才能得到天下人认可。
其后，“观其大略”读书法也影响了一批名人大家。晋代陶渊明在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”表明其重博览群书，期在“会意”中体现“观其大略”；唐代李白对这种读书方法极为赞赏，他在《送孟赞府兄还都序》中说：“孔明披书，每观于大意”，他自己也用此法“览于载百家之书”，旨在勤奋读书中广泛涉猎，以“观其大略”的读书方法，追求读书学识当不达“妙境”决不罢休。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”读书当学诸葛亮“观其大略”，方能知全貌、识精华、理思路，而后内化于心，外化于行，达到知行合一的妙境。（赵海碧 杨林艳）