公清若水，是一种安分守己的自我约束和控制，是定力，是修养，更是智慧。为官“公清若水”，就是要始终做到严以律己、清正廉洁，没有“辫子”给人家抓，也没有把柄给别人捏，也就没有“包袱”，不被物役，惟如此，才敢于碰硬、敢于亮剑。
史书记载，隋文帝时期，赵轨任齐州（今山东省济南市）别驾四年，以清廉著称，“考绩连最”，得到文帝嘉奖并征其入朝任职。临行之际，百姓挥泪相送，说：“您在这里做官，两袖清风，如今您要离开，我们也不敢以酒相送。公清若水，我们斟上一杯水为您践行吧。”赵轨感动地接过，一饮而尽。
“公清若水”，意指为官清廉如水、清澈见底、清清白白。古往今来，一直备受推崇。清则百毒不侵，清则正气充盈。公清若水是为官从政的护身符，清廉才能深得民心、赢得民心，正所谓“廉者，民之表也”。
南北朝时，南梁的中书通事舍人顾协，是皇帝的近臣，不以位高而徇私情，不以权重而谋私利。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，顾协的一位门生想通过走老师的后门来谋得一份差事，他很清楚老师为人正直、性情廉谨，因此送礼是小心翼翼的，厚礼不敢备，只是试探性地送去了两千钱。万万没有想到，区区两千钱，便把老师给激怒了。顾协一点不顾念师生之情，责令将这个门生重打二十大板，其送来的钱也被他摔在门外。这事迅速传开，此后再也没有人敢向顾协送礼行贿了。73岁时，顾协在任上去世。因为一生清贫如洗，他去世之后，竟然连用来入殓的被子都没有。梁武帝亲下手诏，对其高度评价，称赞：“员外散骑常侍、鸿胪卿兼中书通事舍人顾协，廉洁自居，白首不衰，久在省闼，内外称善。奄然殒丧，恻怛之怀，不能已已。傍无近亲，弥足哀者。”
公清若水，是一种安分守己的自我约束和控制，是定力，是修养，更是智慧。为官“公清若水”，就是要始终做到严以律己、清正廉洁，没有“辫子”给人家抓，也没有把柄给别人捏，也就没有“包袱”，不被物役，惟如此，才敢于碰硬、敢于亮剑。
中国共产党人历来把民族、国家、集体、群众利益看得高于一切，同样非常注重保持襟怀坦白、光明磊落、公清若水的政治本色。原武汉军区司令员王必成，就是这方面的榜样。他不论任职何地，任什么职，从不乱花公家一分钱，不要一件规定以外的东西，还严格要求身边工作人员和家属，给家人规定了“五不许”，即：不许参政；不许到秘书办公室看文件；不许以他的名义办任何事情；不许乘坐配给他的汽车；不许搞特殊化。他是这样要求的，也是这样做的。1979年秋天，王必成回到家乡看望亲朋故友、祭拜双亲。陪同的县委领导看到其父母的坟墓非常简陋，没有墓碑，只是两个小土包，就提议把墓地整修一下，王必成态度坚决地回绝了，“没有必要，不要把钱用在这上面，不要浪费群众的工分。”
上善若水，水善利万物而不争。习近平总书记反复强调，为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。在中华民族伟大复兴的征途上，广大干部当知“上善”，弘扬公清若水的浩然正气，知所避、知所拒，去除贪念、洗涤污淖，才能不忘初心、行稳致远。（黄寿强）