“张一贴”
安徽歙县定潭“张一帖”家族被公认为历史悠久的世医家族。张家世代为医，医技精湛、医德高尚，治疗急性热病、内科疑难杂症有奇效，往往一帖（一剂）药而起沉疴，故被称为“张一帖”。
“张一帖”之名始于明嘉靖年间。“张一帖”一世祖张守仁（1550-1598年），字立仁，以其医德医术博得众人认可。自张守仁始，“张一帖”历明、清、民国至今，已有460余年的历史。2010年，“张一帖内科疗法”入选第三批“国家级非物质文化遗产名录”。
新安国医博物馆
新安国医博物馆坐落于安徽省黄山市歙县深渡镇定潭村，由“张一帖”第十四代传人李济仁、张舜华夫妇投资建设，始建于2007年，现已基本完工并对外开放。该馆占地面积2500平方米，建筑面积1800平方米，其中展馆面积1000平方米。
博物馆呈徽派建筑风格，在功能布局上，主要分博物馆展厅、走廊医药用具展厅、宗祠、中药园、修复室、鉴赏室、公共服务区等。主要展示新安医学源远流长的历史，历代新安名医、国医的历史地位和重要贡献，现代徽州人对传承和弘扬新安医学的业绩。
“张一帖”家规家训
从明朝嘉靖年间“张一帖”一世祖张守仁起，张氏后人代代为医，传承至今已有460余年的历史。为了提醒后世子孙，张守仁定下了“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的16字家训，并要求后世子孙铭记于心、遵行不悖。后来，张氏子孙又在16个字的家训基础上衍生制定了12条家规：
孝敬父母，祭拜祖先（孝） ； 友爱兄弟，和睦姐妹（悌）；
忠于职守，报国效民（忠） ； 以信立身，以诚待人（信）；
知书守礼，温和谦让（礼） ； 乐善好义，济困扶危（义）；
勤俭节约，廉洁朴素（廉） ； 知耻为勇，行己有耻（耻）；
自尊自爱，自律自为（自） ； 坚毅刚强，变易求新（强）；
宽厚包容，稳重慈悯（厚） ； 五德为本，仁和精诚（德）。
医者仁心可以广济天下，“张一帖”家风家训所承载的“精”“诚”“仁”“孝”“和”等以儒家文化为主导的人文精神，是中华民族优秀文化与价值观的体现。正是在张氏家风家训的传承引导下，“张一帖”的历代传人都医德高尚、妙手仁心，赢得了广泛的赞誉，传为杏林佳话。
●视频脚本
安徽歙县“张一帖”：大医精诚 传家有道
安徽歙县，古称新安，是古徽州府治所在地，至今已有2200多年的历史。这里是古徽州政治、经济、文化中心，是徽文化的主要发祥地。这里是徽墨、歙砚的主要产地，还是明清两代辉煌近四百年的徽商故里。
徽州古城
在源远流长、博大精深的徽文化中，新安医学是其中的一朵奇葩，而歙县定潭“张一帖”又是新安医学中影响最大的世医家族之一。
“传家有道惟存厚，处世无奇但率真。”从明朝嘉靖年间“张一帖”起，张氏后人代代为医，传承至今已有460多年的历史。不仅以其“悬壶济世”的高超医术享誉海内外，更以“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的张氏家训家风，树起了一块“大医精诚”的丰碑。
“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”
歙县地处皖南山区，北倚黄山，东接杭州，境内风光旖旎，河溪纵横。唐代大诗人李白赞曰：“人行明镜中，鸟度屏风里。”在漫长的农耕社会中，素有“七山一水一分田，一分道路和庄园”之称的歙县，因受土地制约，生活在这里的人们不得不早早地外出谋生，这就是民谣中所说的“十三四岁，往外一丢”。也正是这一“丢”，丢出了徽州人艰苦奋斗、开拓进取的创业精神，“丢”出了徽商数百年的功业，闯下了“无徽不成镇”的传奇。徽州人的这种闯劲，也孕育出济世天下的新安医学。
在皖南，至今还流传着“赶定潭”的说法，因为远近闻名的新安世医家族“张一帖”就出自这里。
安徽省黄山市歙县档案馆馆长 潘进辉：
我是土生土长的歙县人，在我们歙县有两句老话，一句是“劳累伤寒赶定潭”，另外一句是“死命咯，要去赶定潭咯”。为什么劳累伤寒要去赶定潭呢？因为定潭有个“张一帖”，“张一帖”有一种“末药”，末药对劳累伤寒有特殊的疗效，往往一帖（药）就能把病治好。另外，“张一帖”对一些急病、重病、难病，有特殊的疗效，也往往一帖就能把病治好，久而久之，他的声誉就不胫而走，周边各地逐渐形成了“赶定潭”的说法。有时候（病人）甚至半夜提着灯笼，打着火把到定潭去看“张一帖”。
“张一帖”的创始人张守仁（1550—1598年），歙县定潭人，明嘉靖万历年间以医术鸣世。张守仁是新安名医北宋张扩、南宋张杲的后裔，他精研《灵枢》《素问》与张仲景之著述，勤于实践，历经30余年反复揣摩、临床验证，终于研制出一种粉状药剂——“末药”。
张氏用以临诊，辨证精、用药灵，疑难杂症往往一帖（剂）而愈，被百姓亲切地称为“张一帖”。
“张一帖”世代相承，声名日著，至今已传承15代，历460余年。之所以几百年传承不衰，除了精湛的医术外，更主要的是一颗医者的仁心。
“张一帖”十四代传人、国医大师 李济仁：
贫苦的人来看病，不计诊费。有的，我们还送药给他们。
“张一帖”十五代传人、北京中医药大学教授 张其成：
我们家前面不是有一条河吗。一般的患者、急诊患者都在半夜里来叫门，隔着河就在对面叫，张一帖、张一帖……这个时候，我们家就会派一条船，划过河把这个病人接到家里来看病。
为了提醒后世子孙，张守仁定下了“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的16字家训，并要求后世子孙永远不得忘记。
“张一帖”十四代传人、国医大师 李济仁：
以前有“八德”，哪“八德”呢？就是“孝悌忠信，礼义廉耻”，这就是八德。后来，结合我们自家情况，又添了两句“自强精进，厚德中和”。这两句实际上跟“八德”是紧密联系的。我们（为人处世）的一切都是根据这个（家训）来做的。
16个字的家训，铿锵有力，掷地有声。后来张家又衍生制定了12条家规：
孝：孝敬父母，祭拜祖先；悌：友爱兄弟，和睦姐妹
忠：忠于职守，报国效民；信：以信立身，以诚待人；
礼：知书守礼，温和谦让；义：乐善好义，济困扶危；
廉：勤俭节约，廉洁朴素；耻：知耻为勇，行己有耻；
自：自尊自爱，自律自为；强：坚毅刚强，变易求新；
厚：宽厚包容，稳重慈悯；德：五德为本，仁和精诚。
“张一帖”十五代传人、北京中医药大学教授 张其成：
家训可以说是我们治家的一个总的纲领，而家规就是一些具体的规定。比如说“孝”，就要“孝敬父母，祭拜祖先”。
医者仁心可以广济天下，“张一帖”家风家训所承载的“精”“诚”“仁”“孝”“和”等以儒家文化为主导的人文精神，是中华民族优秀文化与价值观的体现。
正是在张氏家风家训的传承引导下，“张一帖”的历代传人都医德高尚，妙手仁心，赢得了广泛赞誉，拔萃于医林，传为杏林佳话。
“术著岐黄三世业，心涵雨露万家春。”这副对联出自学者吴承仕之手，写的就是定潭“张一帖”的第十三代传人张根桂。
吴承仕（1884一1939年）是歙县昌溪乡沧山源村人，近现代经学家、古文字学家、教育家。吴承仕曾患痼疾，经张根桂医治而愈，感激之余为张根桂奋笔写下了这副对联。
定潭村
张根桂当年声名远播，在张家老宅定潭，至今还流传着“定潭向有车头寺，半夜叫门一帖传”的说法，形象地描述了当年病人络绎不绝前来求医问药的景象。
“张一帖”传到第十四代李济仁、张舜华夫妇后，他们谨遵家训，进一步用自己的行动诠释了“悬壶济世、大医精诚”的内涵。
早在1958年，李济仁、张舜华夫妇就响应国家号召，将“张一帖”祖传秘方无偿献给国家。2009年，他们又与中国徽州文化博物馆签署协议，无偿捐建了医艺馆。2010年7月13日，“张一帖内科疗法”入选国家级非物质文化遗产名录。
上世纪70年代末，李济仁、张舜华因工作调动举家迁往芜湖，为了让“张一帖”在老家后继有人，他把年仅16岁的次子李梃留在了家乡，成了“张一帖”在定潭的守护者，延续着当地“赶定潭”的传说。
“张一帖”十四代传人、国医大师 李济仁：
我当时就考虑，跟老伴商量，我们这个“根”毕竟还在新安。如果我们全家迁过来，那这个“根”不就没有了吗？“张一帖”要发扬光大，走向全国走向全世界，但是这个“根”不能没有了。
“张一帖”十五代传人 李梃：
把我一个人留在定潭，也就是传承“张一帖”，当时我心里不太平衡，我认为父母有点偏心，城乡差别毕竟很大，我每次去芜湖探亲，都不想回来。但是经过后来这么多年的磨练，我也认为“张一帖”这个品牌确实在家乡不能丢，父母亲的用心良苦我才逐步体会到。
从不能理解到扎根定潭，转眼间李梃已经在老家坚守了37年。
37年里，他牢记先祖的家风家训和父母的嘱托，深知一个百年老字号的传承，不仅要有高超的医术，更需有普济天下的胸襟。他的“世传张一帖诊所”医技精湛、声名远播，前来求诊者遍布全国各地。年纪大的老人和家庭困难的病人前来求医，李梃仍然不收诊费，他用自己的行动践行着张氏的家规家训。
“张一帖”十五代传人 李梃：
我们张氏家族的家规家训，通过父母亲的言传身教，（从医）37年来，我从来不敢忘记。
李济仁，张舜华夫妇共育有四子一女，都传承了“张一帖”家学。除了李梃外，大儿子张其成、四子李标、五子李梢如今都是博士生导师。家训、家规，几个儿女从小都牢记于心。
“张一帖”十五代传人、安徽省芜湖弋矶山医院主任医师 李艳：
“张一帖”的医德医风对我的影响可以说是潜移默化的，已经深入到我的骨子里面去了。
“张一帖”十五代传人、清华大学教授 李梢：
我现在主要是用一些大数据，还有生物信息等一些新的方法来研究中医药、发展中医药。我希望通过我的努力、通过我的奋斗来践行我们的家训，“自强精进”，使得我们的祖传医术和中医药能够更好地走向世界、走向未来。
长子张其成现任北京中医药大学国学院院长、教授、博士生导师，第十二届全国政协委员。谈及先祖的家训家规以及父母的言传身教，张其成有着不少感悟。
“张一帖”十五代传人、北京中医药大学教授 张其成：
关于家训，父母亲都是言传身教。比如说，春节的时候，父母亲经常带我们去祭祖，然后到村里面或者乡里面的祠堂里去看那些对联。我父亲就读给我们听，比如说“孝悌传家根本，诗书济世文章”“第一等好事只是读书”“几百载人家无非积善”等等，他就这么讲给我们听。还有我们祠堂里，都有砖雕、石雕或者木雕，我父亲就跟我们讲上面的故事。
悬壶六十余载，孜孜不倦地传播着中医国粹的精华，李济仁一家“兄弟三博导、两代七教授”在当地传为佳话，生动演绎了一个国医世家的家风渊源和文化根系。
北京大学历史学系教授 赵冬梅：
我们看“张一帖”的家风，“孝悌忠信礼义廉耻”，这其实是儒家文化当中老生常谈的东西，看上去好像没什么特别的，但是“张一帖”这个中医世家能够坚持四百多年，很难得。一个家族开始的时候往往比较能够做到遵守家训、传承家风，但是当一个家族，已经积累了名誉、财富、地位之后，仍然能够一代一代地这样做下去，把它从一个人两个人的美德变成一代又一代的风气，而且影响到周围，这就非常难能可贵了。
自2007年起，李梃在家乡定潭开始筹资兴建医学博物馆。目前该馆已初步建成，馆中收藏了张氏一脉400多年来的医学心得和家训家规，向世人展示着新安世医“张一帖”的灿烂历史，展示着新安医学文化的博大精深。
“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”，传世四百多年的张氏家训家风，穿越时空，历久弥新。不为良相，便为良医。传家有道惟存厚，大医精诚济世长。“张一帖”这一传承了四百多年的老字号，在岁月的流逝中依然保持着旺盛的生命力，闪烁着时代的光芒。
歙县·新安江山水画廊
●安徽歙县“张一帖”家规摘编
孝悌
孝敬父母，祭拜祖先；友爱兄弟，和睦姐妹。
——摘自《“张一帖”家规》
【解读】
张氏家族遵照古训，恪守祖规，以“孝悌”二字作为家族立家之本，上以孝父母，下以友兄弟，内以律己身，外以助四邻。正因为张家秉承“孝悌”之旨，父母慈爱、子女孝顺、兄弟姐妹和睦相处，才能将精湛医术世代相传，悬壶济世而造福百姓，使张家成为远近闻名的中医世家。
忠信
忠于职守，报国效民；以信立身，以诚待人。
——摘自《“张一帖”家规》
【解读】
古谚云：“忠厚传家久，诗书继世长。”忠于祖国、厚以报人是张氏子弟立身的前提；诚以待人、遵守信用是张氏子弟立身的原则。张氏家族自明代以来，世代行医，四百余年，始终以救济苍生、服务患者为己任，对待患者全心全意、诚信负责，成为医界楷模。
礼义
知书守礼，温和谦让；乐善好义，济困扶危。
——摘自《“张一帖”家规》
【解读】
作为医学世家、书香门第，张氏家族一直以“知礼好义”作为家族的行为准则，体现了张氏家族对子孙有知识、通事理的要求和期望。面对患者，温和谦让，让患者心安，是张家开方用药的第一步，体现了高尚的医德风范。同时，张氏家族在行医济世的过程中秉承“乐善好义，济困扶危”的理念，常常施医赠药，救患者于危难之中，从不多收患者一分一毫，始终以“义”为行医之道，普济一方百姓。
廉耻
勤俭节约，廉洁朴素；知耻为勇，行己有耻。
——摘自《“张一帖”家规》
【解读】
张氏家族始终坚持“勤俭节约，廉洁朴素”的持家立家原则，反对奢靡，崇尚节俭，艰苦朴素，以“廉”为荣，以“廉”要求子孙后代，这也是张氏家族一直以来兴旺不竭的内在因素。同时，无论是在面对荣誉还是困境时，张家始终坚持“知耻为勇，行己有耻”的信念，不妄自菲薄亦不自鸣得意，戒骄戒躁，努力奋进。
自强
自尊自爱，自律自为；坚毅刚强，变易求新。
——摘自《“张一帖”家规》
【解读】
“天行健，君子以自强不息。”张氏家族认为无论是生活还是做事都要能做到自强不息。在为人上自尊自爱，只有自己尊重自己、爱护自己才能得到他人的尊重和爱护。在处事上自律自为，只有严格自我约束、遵纪守法才能走得更远、变得更强。在性格上坚毅刚强，面对困境坚持不懈，不轻言放弃。在创新上变易求新，不囿于现有成果，积极创造，立志革新。“天下之至变者，病也；天下之至精者，医也”，将“自尊自爱，自律自为；坚毅刚强，变易求新”的自强精神融入到血液当中，促使张氏家族历代奋斗向前，不断取得硕果。
厚德
宽厚包容，稳重慈悯；五德为本，仁和精诚。
——摘自《“张一帖”家规》
【解读】
“地势坤，君子以厚德载物。”张氏家族要求子孙要怀着一颗赤诚之心，待人宽厚包容，稳重慈悯。医乃仁术，仁者爱人，张家坚持以仁爱之心守护每一个上门求医的生命，认为生命至上，要尊重生命、敬畏生命、爱护生命。张氏家族以“仁、义、礼、智、信”五德为传家之本，强调仁和精诚的行医精神，做到仁者爱人、调和致中、精研医道、诚笃端方。
●专家观点
赵冬梅：薪火传承的工匠精神
2016年12月12日，第一届全国文明家庭表彰大会在京举行。安徽省歙县的“张一帖”——国医大师李济仁、张舜华家庭作为全国文明家庭代表也参加了这次大会。“张一帖”家族“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的家训家风，传承了460余年，穿越时空、历久弥新。
一、“张一帖”家风源于“孝悌忠信”的徽文化
安徽歙县古称新安，是古徽州府治所在地，至今已有2200多年的历史。歙县是古徽州政治、经济、文化中心，是徽文化的主要发祥地，也是明清两代辉煌近四百年的徽商故里。在源远流长、博大精深的徽文化中，新安医学是其中的一朵奇葩，而歙县深渡镇定潭村的“张一帖”又是新安医学中影响最大的世医家族之一。
“张一帖”的创始人张守仁勤于实践，历经30余年反复揣摩、临床验证，研制出一种粉状药剂——“末药”，此药对劳累伤寒有特殊的疗效，往往一帖药就能把病治好。久而久之，“张一帖”的声誉不胫而走，来自全国各地的病人经常半夜提着灯笼，打着火把到定潭去看“张一帖”。
从明朝嘉靖年间起，“张一帖”世代相承，声名日著，至今已传承15代，历460余年。之所以能传承几百年且兴盛不衰，除了“悬壶济世”的高超医术外，其“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的家训家风发挥了重要作用。
16字家训中，“孝悌忠信，礼义廉耻”是徽文化的核心，也是中华传统文化的核心。中华传统文化是责任文化，讲究德治礼序，孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的DNA。可以说，风景如画的徽州山水、孝悌忠信的徽州文化，孕育了“张一帖”的家训家风。反过来，“张一帖”的家训家风也丰富了徽州文化的内涵。
二、“张一帖”家风贵在“坚守”
正是16字家训的传承，历代“张一帖”都强调医者仁心，以德辅医，赢得了广泛的赞誉，拔萃于医林，传为杏林佳话。
早在1958年，李济仁、张舜华夫妇就响应国家号召，将“张一帖”祖传秘方无偿献给国家。2009年，他们又与中国徽州文化博物馆签署协议，无偿捐建了医艺馆。直到今天，定潭“张一帖”还常年在路边免费供应“药茶”，为年纪大的病人或家庭困难的病人免费看病，这都是几百年传承下来的老规矩。
上世纪70年代末，李济仁、张舜华夫妇因工作调动举家迁往芜湖。他们觉得“张一帖”在老家定潭的根不能丢，于是把当时年仅16岁的次子李梃留在了家乡，成了“张一帖”在定潭的守护者，延续着当地“赶定潭”的传说，这一守就是37年。
“张一帖”的16字家训，是中国传统文化中非常经典的东西，大家都耳熟能详，难得的是张氏子孙460多年能够坚守下来。尤其是穿越几百年的时空，当这个世医家族已经积累了信誉、财富、名誉后，还能一代代地传承下来，这就是这个家族了不起的地方。
三、“张一帖”家训凸显的是一种“工匠精神”
张氏家训里的“自强精进”，凸显的是一种可贵的“工匠精神”。历代“张一帖”都注重创新发展传统中医学。第十三代“张一帖”张根桂就根据季节的不同对“末药”的配方进行了调整，使得药效更加显著。第十四代传承人李济仁、张舜华夫妇在继承“张一帖”精湛医术的同时，结合西医的研究成果，创造了不少效方验方。2010年，“张一帖”入选国家级非物质文化遗产名录。
“中医不能封闭着传承，有创新才有发展，发展好才能发扬广大。”李济仁一直鼓励子女用创新的思维来传承中医。李济仁、张舜华夫妇共育有四子一女，都传承了“张一帖”家学。除了李梃外，大儿子张其成、四儿子李标、五儿子李梢都是博士生导师。
其实不仅是医学，我们各行各业都需要这种“工匠精神”，不管做哪一行都努力做到最好，一个医生是这样，一个老师也是这样，一个工人是这样，一个农民也是这样，如果我们每一个人都能把自己分内的事情做到最好，做到精进，我们的社会就会更加美好。
悬壶六十余载，孜孜不倦地传播着中医国粹的精华与智慧，李济仁一家“兄弟三博导、两代七教授”在当地传为佳话，生动演绎了一个国医世家的家风渊源和文化根系。正如习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中所说，中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。（北京大学历史学系教授 赵冬梅）