斗转星移，不觉人间又一年。
2017年是鸡年。按照中国传统干支纪年的算法，十二地支与十二生肖相对应，这一年十二生肖属相为鸡，与十二地支配属“酉”，是为“酉鸡”。民间的说法是，每天下午五点到七点（也就是酉时）鸡开始归巢，故此将鸡与酉相对应。
与鸡有关的典故
【知时畜】中国古代官职中，有司晨（司辰）一职，执掌知漏刻。司晨其实指的是雄鸡报晓，借指雄鸡。在古代，雄鸡一直担负着报晓的工作，《说文解字》说，“鸡，知时畜也。”强调了鸡的报时作用。一日之计在于晨，伴随着雄鸡的长鸣，古人一天的生活由此开启。“鸡鸣而起”“鸡鸣而食”……古籍中的那些“鸡鸣”，记载的正是古人的生活节奏与生活趣味。
【德禽】古人称鸡为“德禽”，将其视为有德之士。鸡之德，主要有五点：文武勇仁信。“头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。”（《韩诗外传》）可见在古人眼里，鸡是文武兼备、勇敢而仁义守信的动物。
【天鸡】中国神话中有一只天鸡，它住在东南桃都山上的桃都树上，太阳出来照到这棵树，天鸡就开始鸣叫，天鸡一叫，天下的鸡也都跟着叫起来。也就是说天鸡率天下之鸡报晓。李白在《梦游天姥吟留别》中就写道“半壁见海日，空中闻天鸡。”
【鸡窗】南朝宋刘义庆的《幽明录》记载一则故事：有一个叫宋处宗的人，曾经买到一只长鸣鸡，非常喜欢，就一直把鸡笼放在窗户边。这只鸡可能因为常常听主人吟诵，时间长了也会说人话了。时不时与宋处宗谈论，谈论问题还颇有见解，使得宋处宗提高了言谈技巧。后来就用“鸡窗”代指书房。如范成大的“鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。”（《嘲蚊四十韵》）
【呆若木鸡】《庄子·达生》记载了这样一个故事：纪渻子为齐宣王训练斗鸡。十天时问鸡训练好了没，纪渻子说没有，这只鸡还虚憍而恃气。又过了十天问，回答说没有，这只鸡听见声音看到影子就有回应。再过了十天问，回答说没有，这只鸡还疾视而盛气。再十天后问，纪渻子才说可以了，“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”这就是“呆若木鸡”的故事，最初其实是褒义词，后来则用来形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。
【鸡黍之交】《后汉书·独行列传》记载，范式与张劭两人是好友，同在太学学习。后来回乡，分别之时范式对张劭说：“两年之后我当回来，到你家拜谒。”两人就约定了日期。后来约定的日子快到了，张劭就告诉母亲，请她准备酒菜等待范式的到来。张母说你们分开两年了，千里之外讲的话，你为什么这么相信？张劭说范式是个讲信用的人，一定不会违约的。到了那天，范式果然到了，两人升堂拜饮，尽欢而别。也因此，两人被称为“鸡黍之交”。“鸡黍”，即以鸡作菜、以黍作饭，指招待宾客的家常菜肴，也常常用来表示招待朋友情真意切。
【闻鸡起舞】《晋书·祖逖传》记载了“闻鸡起舞”的故事。东晋时期，祖逖和好友刘琨年轻时就很有抱负，两人常常互相勉励，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床舞剑。“闻鸡起舞”，原指听到鸡啼就起来舞剑，后用来指志士及时奋发。
与鸡有关的民俗
【大吉图】鸡与“吉”谐音，为吉祥的象征，因此人们认为画鸡就寓意着大吉。而鸡有五德，画鸡也寓意着劝勉人应当也有此五德。因此，历代画家都乐于描绘鸡的形象。这类画一般被称作“大吉图”。
【迎春鸡】在山西、山东等地，立春前后，大人们会为小孩缝制布公鸡，或者戴在胳膊上，或者缝在帽子上，被称为“春鸡”或“迎春鸡”。也是因为鸡与吉谐音，取吉祥之意。
与鸡有关的古诗词
鸡儿纷纷回巢了，夕阳西下，远方的人啊何时回家？思念动人。
妻子说雄鸡叫了天亮了，丈夫则说天还暗着呢。一来一去，颇有情趣。
太阳从云中钻出，鸡鸣狗吠，一片喧闹的桃源晨景。
客来之时，庭院里正发生着一场鸡的斗争，鸡叫声声，等到将它们赶上栖息之地，听到了客人叩响柴门的声音。极具村野之趣。
他人的开导如同雄鸡一声天下白，气势雄浑浩大，一片光明璀璨，使诗人茅塞顿开，激起诗人豪情：少年人正该壮志凌云，岂能一蹶不振？
诗中的鸡威风凛凛，鸣声高亢，透露出诗人壮心不已的豪气。
金鸡形象跃然纸上，报晓颇有气势。
岁月消磨在一声声鸡鸣里。人生短促，有志者当奋起。（中央纪委监察部网站 施希茜）