人活着到底有没有意义？人生的价值该如何体现？个人和社会应该是一种怎样的关系？人的一生应该怎样度过？这些关于人生终极价值且具有浓厚哲学意味的追问是每一个活着的人都要面对的问题。诚然，对这些问题的回答，不同的时代不同的人是不同的。有些人把自己有限的一生交给永远无法满足的壑欲，无休止的攫取物质财富，在无限度的对身体的“犒劳”中度过一生；有些人一心以获得权势为荣，绞尽脑汁谋求权力的法杖，支配社会资源支配他人成为他们活着的唯一追求；有些人把自己的时间和精力都交付给耀眼的金钱，读书学习吃苦受罪为的是成为让大家仰慕的富人，在对钱财的顶礼膜拜中成就他的“荣光”；有些人一辈子都被社会潮流所裹挟，他们的眼睛一直都在看外面的世界，他们的耳朵一种都在倾听外面的声音，别人怎么说自己就怎么说，别人怎么做自己就怎么做，以一个芸芸众生的标准姿态工作生活；有些人终其一生都没有机会打开自己的灵魂世界，活着只是听凭生理代谢，在日出而作日落而息中浑浑噩噩……而共产党员杨善洲却以实实在在的行动对这些问题作出了最正确最精彩的回答。
退休以前他是保山地区有名的“草帽书记”，当官不像官，“吝啬小气”，粗茶淡饭，生活简朴得像一个老农。但对待工作他却勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟。为提高保山地区的粮食产量他殚精竭虑，亲自搞实验，亲自下田插秧，把对祖国对人民的一片赤子情怀展现得淋漓尽致。退休后，他没有像其他人一样安享晚年，而是选择了一条更难走的路——上山种树，他要让荒山披绿装，一干就是22年。22年，一段不长不短的岁月，刻录着一位老人一位党员用信念用坚定用执着用汗水铺成的动人诗篇。
今天，我来了，以一个纪检人的身份来到这里，来到和你相亲相爱的大亮山。眼前是你住过的简陋的窝棚，身后是你亲手种植的如今已经成材的大片的森林。你离开的时间尚未久远，你搭建窝棚的竹竿木棍还在阳光下流动着朴素的光芒，陈列室中你用过的那些锄头镰刀还散发着你的气息。伫立在你的塑像面前，我的眼前晃动着你日渐衰老并不挺拔的身影，耳畔再一次响起锄头撞击岩石的声音。抬头望去，大亮山山顶云雾缭绕，一切仿佛又回到了从前。是的，这里的山山水水，花花草草都是你晚年生活的见证者。寒来暑往，夏长冬藏，它们因为你22年的相守改变了模样。
其实，我们看到什么，听到什么并不重要。你献出的价值上亿元的树木终有一天会走出大亮山派上各种用场，那些你曾经住过的窝棚也会在大自然的风雨侵蚀中变得更加陈旧。这些有形的存在从来都不是时间的对手，但是，你用你一生铸造的精神高地却永远不会被时间的烟云遮盖。因为你做出的每一个选择，你走出的每一步它都植根于人民大众的内心深处，你把他们的需要变成自己的需要，你把他们的渴求变成自己的渴求。在为什么活着，活着到底为了谁这个最核心的问题上你以一个党员干部的身份回答得那样的简洁有力：那就是爱、奉献和给予。
今天，为什么会有那么多的人来到这里，仰望并且被感动？那是因为在一个逐渐被物化了的世界里人们尽管迷茫但还是没有忘记寻找。寻找那些不应该被忘记的，寻找那些值得人类永远珍视的。人们活着免不了被矛盾困扰。一方面我们不惜把最宝贵的时间交给追金逐银上，另一方面我们又常常无法用不断垫高的物质生活来告慰那个渴望飞翔的灵魂。不管异化有多么严重，人类还得保护那些属于人的尊严，以便和一般动物有一个明确的界限。清者自清，浊者自浊。有人如坠石落下，自然也有人如飞鸟腾起。身为党员干部，身为中华民族的先锋队，以何种姿态行走于天地之间？以何种方式获得源源不断的生机和活力？那就是强大的精神力量，那就是用科学理论武装起来的符合人类社会运动发展规律的价值追求。唯有这些无形的精神财富才是时间的对手，才不会消失于岁月的烟尘。因为正确所以强大，因为强大所以恒久。每一个真正的共产党员身上都应该拥有这些足够分量的精神财富。不管是孔繁森，还是焦裕禄，不管是牛玉儒，还是任长霞，他们和千千万万优秀共产党员一样，尽管从事的工作不同，但他们对人生意义的诠释都是相同的，那就是在为人民服务的过程中让党旗永远鲜艳。
也许你做这些并不是为了让时间驻足让人们记得，也许你从来没有想过要在你住过的地方让人们流连忘返。一个活着的时候常常忘了自己的人一定不会在乎眼前利身后名。但事物的逻辑往往就是这样：那些活着的时候就急急忙忙经营自己名望，把自己的名字刻进石头的人，时间反倒最先把他们遗忘，因为再坚硬的石头也不会记住一个太爱自己的人。相反的，那些把自己的血脉融入祖国大地融入人民大众的人，他们因为忘了自己却英名永存。
杨善洲，你就是这样一个人。人们追慕你，是在寻找精神的力量；人们歌颂你，是因为渴望灵魂的光芒；人们铭记你，是为了触摸道义的形状。（丽江市纪委 杨丽丘）