随着反腐败斗争的深人，相关制度越来越完善，各种监督力量也正不断发挥出潜力，一些腐败分子为他们的违法败德行为付出了沉重代价。但是反腐败斗争仍处在治标阶段，一些人甚至仍在顶风作案或游走在接近腐败的边缘，我们仍需要努力创造“不想腐”、“不能腐”、“不敢腐”的环境。在这一环境的创造中，当然需要民主的继续发展、制度的继续完善、监督力量的继续增强，但那些掌握着国家权力、而境界仍然有限的干部。通过自己努力，筑牢拒腐思想防线，也是一个重要环节。这些人有义务通过不断超越自己，防止在一念之差间毁掉自己及亲人，并殃及党和国家。
一、不要放弃对“崇高”的追求
“崇高”既是一种美，也是一种境界，还是能给一个人带来快乐的源泉和留给子孙后代的奇珍异宝。在任何国家的历史上，崇高者往往通过自己的特行独立展示着人性的美好，并在历史的时空中划上深深的印记。后来者中的聪明人从这些印记中找到与崇高者的同感，并形成新的人格丰碑，使同时代的人有方向、有仪范。崇高者得以不朽，社会因此不会整体沉沦。与崇高者相处，人们会有机会因为更深刻地认识自然、社会、人生而领略到更多的风光、温暖、充实，发现什么叫一辈子没有白活，而不至于更多地停留在动物的层次或更加低等。所以，在中国礼崩乐坏、到处是不义战的春秋战国时代，一些非常聪明而有抱负的年轻人集聚在诸子周围，不计较得失去努力拯救世道人心。在中国的革命战争年代，很多原本衣食丰足的人义无反顾地集聚在一些优秀中国共产党人的周围，凭着弱小力量去向帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其代理人挑战，九死而未悔。在中国人的眼中，每个人都会死去，而子孙代表着自己的继续。因此，能给子孙留点东西，是对自己期许高的人的一个不二选择，但留点什么一直考验着每个人的智慧。聪明的人在世的时候就特别注意家风的塑造，将自己的人生经验概括成简短的话语，通过口传或《家训》等形式让子孙产生同感，让他们带着高尚的目标去创造自己的人生，并保证家族人才辈出、让人崇敬。愚蠢的人认为不论财富的来路如何，只要给子孙留下的数量大，就会保证他们的高起点和终生幸福，却不知道没有比让孩子丧失正确价值观而拥有财富更能毁掉孩子、甚至毁掉几代人的未来。
由于近代以来的剧烈变革和改革开放后我们只能长时间集中精力解决衣食住行等物质问题，再加上中西文化冲突中我们对传统文化的自信一点点丧失，我们的精神世界中文化断裂、崇高丧失造成的问题越来越多。改革开放之初，基于对动乱中丑恶现象的记忆，朦胧诗人北岛带着强烈的愤怒在《回答》一诗中说，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。这的确反映在社会不断发生激烈变化、丛林规则的肆虐、规矩养成困难的时代，人们有多么迷失。似乎这个世界上，崇高者必然无路可走，而要风得风、要水得水的是那些不守规矩、无所顾忌的人。有一部叫《狼图腾》的书，因把狼写得比人伟大而被很多人追捧，从某种意义上反映出，在很多人的心里，越野蛮越伟大，人因为缺乏野性比狼差了两个档次，比狗差了一个档次。这种迷失在一些人那里直到现在也没有消除，崇高在他们心里荡然无存，物欲、肉欲、金钱欲、权力欲占据了他们全部的心灵，他们每天都在为得到的回报满足不了快速膨胀的欲望膨胀而痛苦、而受煎熬和折磨。
这在普通人身上出现不算稀奇，普通人之所以普通就是因为心中装着的崇高低于、等于或稍高于社会平均数。他们往往只有混在人民群众中才伟大，作为个人很渺小，有时小到只具有统计意义。但我党领导下的干部却不然，至少是曾经做出过坚韧努力来超越平庸、而后来掌握着国家权力的人。这样的人如果在某一时刻因为某一方面的原因放弃崇高，作为国家来讲不言而喻是损失，作为个人来讲更是损失。人生如逆水行舟，不进则退；人心如平原驰马，易放难收。放弃崇高后，精神家园就会日渐荒芜，兽欲的野草会迅速生机勃勃地生长，想重新做个普通人也很困难。这样一个人崩溃了，一个家庭将坍塌，一个家族将失去标杆，子孙后代将因离崇高更远而失去未来，重新走上正轨需要出现奇迹。因此，我们的干部应当知道当共产党干部的命运，明白开弓就没有回头箭，这个世界上不是什么事都可以从头再来。这样，才能保持必要的自省，能从偶然的迷失中迅速回过头来，真正充当好风尚的引领者，而不是被低俗牵住鼻子、消解人格。
二、不要低估国家的反腐败力量
孟德斯鸠说，“一切有权力的人都容易滥用权力，这是一条万古不变的经验”。的确，随着公权力控制的资源达到一定数量，而监督力量又时有不配套，掌着权力的人很容易任性甚至胡作非为。所以，阿克顿勋爵似乎很武断地说，“权力使人腐败，绝对的权力使人绝对的腐败”。但是，当社会发现腐败这种“恶”与权力永远共生，而人类又离不开公权力时，相关反腐败的技术、制度、观念也在完善之中，两者呈现道魔相长的状态。有时腐败力会压倒反腐败力，一些有权力的人为非作歹，肆无忌惮。但是，很多人就会很快清醒起来并进行反思，人类的良知也会慢慢重新汇集，“道”的力量会重新压倒“魔”。人类也就是在这种辩证法的支持下，即使在黑暗的时候，仍能看到前途和光明，并有人拆下自己的肋骨做火炬，把人们引向光明。
中国共产党是一个坚持无私理念的马克思主义政党，对腐败的危害和滋生的条件有清楚的认识，从建党那天起就注意防范。走向执政地位的前夕，更是带着一种诚惶诚恐的心情，用“赶考”来描述自己的胜利，要求全体党员谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗。建国后，我们对贪污、生活作风等方面的腐败深恶痛绝，不仅开展了“三反”、“五反”等声势浩大的反腐防腐运动，还果断处死了刘青山、张子善等从堕落走向腐败曾经出生人死过的革命者。但是，由于种种原因，我们对腐败的认识并未深化，没有完整地把腐败和权力联系起来，造成很多有权者在革命和政治正确的口号下肆无忌惮。这些当然应当算在腐败里的胡作非为，使我们本来就脆弱的法治基础遭到严重破坏，许多对党和国家高度忠诚的人死于非命，并给普通人的心灵造成巨大创伤，很多人道德水准和信仰坚定性都下降了不止一个台阶。改革开放后，党的工作重心转移到经济建设上来，通过艰苦努力，像一首老歌里唱的“忍痛扶起受伤的苗，重新去浇零落的花”，然后“努力团结一切可以团结的人，调动一些积极因素，自力更生，艰苦奋斗”，使我们的中国特色社会主义事业取得了今天这样的成就。但在这段时间之内，在诱惑和压力面前，一些干部的心灵也没有充分地健康起来，趁我们的法治还很不健全、人民群众的公共意识还没有强到拒绝容忍与自己无直接关系的腐败时，鲸吞国家财富，败坏党和国家声誉，然后把赃物和家属转到国外。不仅如此，这些人还和反对改革开放的人沆瀣一气，甚至和国外对我们国家、对中国共产党不怀好意的势力一唱一和，说什么“反腐败要亡党，不反腐败要亡国”，“某级干部全部杀没一个是冤枉的”，自导自演欺骗人民，制造绝望和混乱。经过十八大以来的严厉反腐倡廉，社会的良知和正气进一步得到凝聚。但这样的人并没有完全从干部队伍内清除，有些人会为了自保而拉更多的人下水，顶风作案，认为自己运气好或者上级只是拍簸箕吓雀子。
在权力带来的诱惑和各种压力的作用下，在某些有问题的人的蛊惑、威胁下，在今后很长时间有一些干部游走于堕落和腐败边缘是正常的，但他们肯定也不希望因为堕落、腐败把自己和亲人毁掉。而这些人要确保自己不迈出那使自己的人生无法回归正常的一步的，是他们自己能够猛然回头，能够“知止”，在关键的一刻能不伸手或把快伸到的手硬生生收回来，真正给自己留下点余地。这除了需要他们心中的崇高不断增加外，还需要他们真正懂得腐败和反腐败的规律，不低估发展到今天的中国不断增长的反腐败力量，心存敬畏，不认为自己的幸运和编织的什么网可以保佑自己不遭恶报。首先要弄清楚中国共产党认真起来的时候，种下苦果的人会付出什么代价。我相信我们的干部，多多少少知道中国共产党的历史，知道我们过去是怎样对待那些背叛党的人，知道今天的中国共产党也不会变得像他们想象的那么无限温良恭俭让，可以对腐败容忍到无边。其次，深刻认识反腐败的规律。这就是在现代化推进到一定水平时，发展中权力滥用问题会有一个算总账的时候，东方国家中走得快的都已经经历了这一过程，我们刚刚开始。“善有善报，恶有恶报，若还不报，时间不到，时间一到，一切都报”，佛教报应思想我们不完全相信，但我们的辩证法中包含着因果律。再次，随着国家的开明开放和科学技术发展，公众人物将越来越强烈地暴露在众目睽睽之中。干部的不当行为很容易被我们的人民群众记录并播放在自媒体上，引起群众的围观、专门机关的注意和相关措施的采取，这个潮流已经不可能再逆转。
三、时刻警惕被居心不良的人绑架
作为掌握职权的人，我们的干部是职责和风险的主体，而干部手中的权力却可以导致一些人得到制度外好处。这些人包括自己的家人、亲人、情人、老乡、同学、熟人和其他觊觎该干部手中权力的社会主体，存在于社会的每一角落，随时会为了他们的不良目的向我们的干部发射糖衣炮弹，围猎我们的干部。有位伟人说，“个人是历史的人质”，说的是每个人都不免被他的国家和社会、他的国家和民族的历史所塑造，并按照塑造者的意志行为表达自己。但从很多情况来看，我们的干部不仅仅是历史的人质，还有可能因为权力的原因成为前述围猎者的人质。这些围猎者会背着他们的《狼图腾》，把自然界的食肉动物，人类社会的猎人、商人、谋略家的各种狡诈选择最佳时机综合运用到我们的干部身上，甚至无所不用其极。如果我们的干部没有足够的警惕性，等到发现已经被猎获时，人生之路已几乎走完。
这些猎人中危害最严重的是心智已经迷失的亲友或误认为关系极为亲密的情人。在亲人群体中，如果因为长期自觉经营而积累起足够的远见卓识，能够将“一人得道鸡犬升天”的封建裙带观念扔的远些，每个人都愿意自己走路并为这种独立而自豪，那么，他们会以自己的方式鼓励你做一个纯粹的干部，为公共利益最大化而尽力做该做的事。否则，他们会在仰望该干部的同时，对这个干部手中的权力充满了期待，逐渐将自己鸡犬化，把亲情当成交换物，用来要挟当干部的亲人。现在许多官二代、官太太、太上官、官裙带的行为，莫不是这样。至于落水干部们的情人，常常更是看在干部权力的份上，把殷勤献尽，好话说完。然而无论是殷勤还是好话，莫不是钓权力大鱼的香饵，先使一个为党和人民事业付出劳动并得到认可、掌着党和国家很多权力但出现暮气的人先在香饵的诱惑下堕落。当香饵吃得差不多的时候，把柄已经抓在别人手里，脑袋已经无法自己掌握行动，想后退都来不及。至于其他人，所用的花招也是层出不穷，无所不至其极。他们极有耐心，会以高度的敏感关注着每一个干部职位的变化，在很少引人注目的时间地点事件上开始做局，然后让一个干部在不知不觉中落人圈套，在不知不觉中作茧自缚，丧失退路。
面对这些围猎者，我们的领导干部首先要随时清醒地意识到，纯粹的亲情友情是不会逼你去违法乱纪、甚至不管你是否会堕入地狱的。他们有时也会有过分要求，会攀比，但当你以坚定的立场讲清大义和党纪、国法的时候，应当会和你站在一起的。如果不是这样，以往所谓“情谊”已完全变质，不再值得珍惜并用自己的信誉、前途、自由、生命作为代价去和他们维持关系。至于所谓的情人，当干部的人更要高度警惕，当你禁不住心痒的时候，必会付出什么，对方图你什么，除了权力你还有什么值得别人为你付出青春的吸引力，错误的脚步迈出去后，你还有多少退路。做干部的人还要清楚，人们奋斗所争取的一切都是出于他们自己，当干部的人也一样。但这种最大化不是无限制地得到，而是在法律和道德允许的范围内，为利益而违反道德和法律的人，必然受到惩戒。一个人走上干部岗位又不想退出，自己的利益最大化就是做更多的事来报答国家的薪酬和福利，获得人民的认可和依制度的奖赏。如果认为凭自己的本领应该得到更多的东西，人民的褒赏不够，那就应该退出干部队伍，去市场经济主渠道依法发财致富并承担相应风险，而不应该老守在干部岗位上自怨自艾，耗费大好年华。否则，就会出现人格分裂。这时，如果有人莫名其妙地给自己除此之外的好处，你经不住诱惑并丧失思考力，只看到糖衣看不到炮弹。等到你下地狱时，这些人可能正在某个最舒服的地方逍遥、嘲笑你的愚蠢，并把污水泼向你曾经宣誓为之效忠的党组织和对你有天高地厚之恩的国家。
（陈文兴）